現(xiàn)實與虛擬社會人際關系的文化探究

    理論篇  中國人際關系的本土特征與網(wǎng)絡人際關系的文化研究
緒論／3
一  當代中國人際關系本土文化特征溯源／9
  （一）儒家文化中的人際關系理論／9
    1.人際關系理論的核心——“仁者愛人”／10
    2.人際關系的宗旨——“和為貴”與“和而不同”／14
    3.整合人際關系的手段——“禮尚往來”／16
    4.調整人際關系的價值基礎——合“義”／21
    5.調適群我關系的主導原則——“整體主義”24
    6.人際交往的試金石——“誠”與“信”／26
    7.達致人際關系和諧的主要方法——“中庸”、“謙讓”、“寬容”、“恭敬”／30
  （二）道家文化中的人際關系思想／33
    1.眾皆平等的人際交往理念／33
    2.處理人際關系的基本原則／36
    3.處理人際關系的韜略：外圓內(nèi)方／43
    4.道家人際關系思想追求的目標與主體價值／48
二  當代中國現(xiàn)實社會人際關系的本土文化基本特征／51
  （一）人際交往重“關系”，“關系基礎”是人際關系建構的前提／51
    1.“關系基礎”概念解讀／52
    2.“關系基礎”的構成／53
    3.“關系基礎”決定了親緣關系外推為人際認知的起點／56
  （二）人際交往以‘‘特殊信任”與“特殊懷疑”為主，但亦呈現(xiàn)“普遍懷疑”趨向／59
    1.人際信任與人際懷疑的界定／59
    2.信任心理與懷疑心理的功能／62
    3.人際信任與懷疑心理建立的基礎／64
    4.特殊信任與特殊懷疑仍是當代中國人人際關系建立的心理起點／67
    5.人際關系開始呈現(xiàn)普遍懷疑為主的趨向／71
  （三）功利性正在淡化“人情”中的感情因素／74
    1.“人情”在中國人際關系體系中的作用／74
    2.對“人情”內(nèi)涵的不同理解及本書的界定／76
    3.“人情”在當代中國人際關系中的主要功能／80
    4.功利性的人際關系淡化了“人情”關系中的感情因素／84
  （四）“面子”是人際關系的調節(jié)器／85
    1.“面子”概念的界定／86
    2.“面子”的“自賦性”與“他賦性”的統(tǒng)一／88
    3.“面子”的“自尊”與“他尊”的統(tǒng)一／90
    4.“面子”在人際關系中的調節(jié)作用／91
  （五）滲透著整體主義的集體主義與摻雜著自我主義的個人主義共存／93
    1.關于中國人人己關系主導原則的不同觀點／93
    2.集體主義和整體主義、個人主義和自我主義概念的厘清／95
    3.整體主義與自我主義深刻影響了當代中國的人際關系／1 01
    4.當前人際關系主導原則：滲透著整體主義的集體主義與摻雜著自我主義的個人主義共存／102
    5.集體主義與個人主義交雜將是中國人今后處理人己關系的主導原則／105
三  網(wǎng)絡人際交往形成的基礎與網(wǎng)絡交往的主要手段（工具）／106
  （一）網(wǎng)絡人際交往形成的基礎——網(wǎng)絡社會的基本特征／106
    1.互聯(lián)網(wǎng)、網(wǎng)絡空間、網(wǎng)絡社會的界定／106
    2.網(wǎng)絡社會的基本特征／110
  （二）網(wǎng)絡人際交往基本概念解讀與網(wǎng)絡交往的主要手段（工具）／118
    1.網(wǎng)絡人際交往基本概念解讀／118
    2.網(wǎng)絡人際交往的主要手段（工具）／122
四  網(wǎng)絡社會人際關系的文化特征／132
  （一）人際交往的開放性與隔離性／134
    1.網(wǎng)絡人際交往和人際關系的開放性／134
    2.網(wǎng)絡人際交往和人際關系的隔離性／136
  （二）人際交往的匿名性與人與人之問的弱聯(lián)系／137
    1.網(wǎng)絡人際交往的匿名性／137
    2.網(wǎng)絡人際關系的弱聯(lián)系／141
  （三）特殊信任減弱與普遍信任加強／143
    1.關于網(wǎng)絡社會人際信任狀況的不同看法及本書的實證調查結果／144
    2.網(wǎng)絡人際信任的文化分析／145
  （四）網(wǎng)絡人際情感的疏離與增強／149
    1.網(wǎng)絡交往影響現(xiàn)實社會交往及情感溝通／150
    2.網(wǎng)絡交往是現(xiàn)實交往的補充，有助于人際情感溝通／152
    3.客觀看待網(wǎng)絡交往中的人際情感／154
  （五）凸顯的人際平等與潛在的不平等／156
  （六）人際認知直接性的削弱與認知偏差的增加／158
  （七）人際關系的自主性與難掌控性／161
    1.網(wǎng)絡人際交往和人際關系的自主性／161
    2.網(wǎng)絡人際交往和人際關系的難以掌控／164
  （八）人際溝通語言的符號化／166
五  網(wǎng)絡人際交往有助于網(wǎng)民實現(xiàn)交往動機／171
  （一）充分展示、實現(xiàn)自我，增強自我認同／171
  （二）滿足現(xiàn)實社會無法滿足的需要，寄托、宣泄情感／174
  （三）自主地扮演角色和轉換角色／177
  （四）獲得社會支持／178
  （五）人際吸引內(nèi)在和外在因素兼具／179
  （六）歸屬心儀的群體／180
  （七）隨心所欲地談情說愛／182
六  網(wǎng)絡人際交往典型形式——網(wǎng)絡聊天與網(wǎng)絡婚戀／184
  （一）網(wǎng)絡人際交往典型形式之——網(wǎng)絡聊天／184
    1.網(wǎng)絡聊天的基本內(nèi)涵與類型／184
    2.網(wǎng)絡聊天的生成及其特質／187
    3.網(wǎng)絡聊天的意義／190
    4.網(wǎng)絡聊天易引發(fā)一些社會問題／191
  （二）網(wǎng)絡人際交往典型形式之二——網(wǎng)絡婚戀／192
    1.網(wǎng)絡婚戀界定及其主要特征／193
    2.網(wǎng)絡婚戀的主要類型／196
    3.當前我國網(wǎng)絡婚戀基本情況分析／198
    4.網(wǎng)絡婚戀的引導／202
七  構建和諧網(wǎng)絡人際關系／205
  （一）針對網(wǎng)絡交往特征，調適網(wǎng)絡人際關系／205
    1.加強網(wǎng)絡倫理建設，確立有普遍意義的網(wǎng)絡人際交往規(guī)范／205
    2.制定和完善維系網(wǎng)絡人際交往秩序的相關法規(guī)／209
    3.利用網(wǎng)絡特有的虛擬性為人際交往的實習提供條件／210
    4.利用網(wǎng)絡普及心理健康知識，提供人際調適的心理援助／211
    5.加強網(wǎng)絡教育和控制／212
  （二）借鑒中國傳統(tǒng)人際關系理論的有益成分，構建和諧網(wǎng)絡人際關系／213
    1.以“仁愛”與“眾皆平等”思想為網(wǎng)絡人際關系的指導原則／213
    2.以“禮”約束網(wǎng)絡人際交往行為／216
    3.以重整體合作與“己群兼顧”維系網(wǎng)絡人際交往／218
    4.以“和為貴”與“貴柔、謙下”減少網(wǎng)絡人際交往的摩擦／219
    5.以“信任”為網(wǎng)絡人際關系建立的心理起點／222
    6.以“君子之交淡如水”和“以德交友”為網(wǎng)絡交友之道／223
    實證篇  網(wǎng)絡人際交往調查研究報告——網(wǎng)絡人際交往動機、特點及熱點問題調查
緒論／227
一  調查總體情況說明／228
  （一）關于調查的幾點說明及網(wǎng)民基本特征分析／228
    1.關于調查方法的說明／228
    2.關于問卷設計的說明／232
    3.關于調查問卷回答率的說明／233
    4.關于問卷調查統(tǒng)計分析中的幾點說明／233
  （二）調查樣本代表性分析／235
    1.網(wǎng)民的性別與CNNIC調查結果一致／235
    2.網(wǎng)民主要年齡段比例排序與CNNIC調查結果一致／236
    3.網(wǎng)民文化程度比CINNIC調查結果略高／237
    4.網(wǎng)民職業(yè)分布與CNNIC調查結果基本一致／238
    5.網(wǎng)民婚姻狀況與CNNIC調查結果基本一致／239
  （三）本次調查樣本基本特征分析／240
二  網(wǎng)民網(wǎng)絡交往的動機、特征及熱點問題總體分析／242
  （一）網(wǎng)民網(wǎng)絡人際交往動機總體分析／242
  （二）網(wǎng)絡人際交往基本特征總體分析／244
  （三）互聯(lián)網(wǎng)為不良信息在人際問傳播提供了便利／246
    （四）網(wǎng)民關于網(wǎng)絡交往熱點問題態(tài)度總體分析／247
三  網(wǎng)絡交往有助于網(wǎng)民實現(xiàn)多種交往動機／250
四  網(wǎng)絡交往的獨特性使網(wǎng)民熱衷于網(wǎng)絡交往／259
五  互聯(lián)網(wǎng)擴大了網(wǎng)民交友范圍／266
  （一）互聯(lián)網(wǎng)突破了現(xiàn)實社會交往的種種限制，擴大了網(wǎng)民交往范圍——絕大多數(shù)網(wǎng)民通過互聯(lián)網(wǎng)結交了朋友／266
  （二）互聯(lián)網(wǎng)擴展了網(wǎng)民與朋友溝通的途徑一網(wǎng)民與朋友溝通主要是溝通信息和情感／270
  （三）網(wǎng)民結交的朋友是信息、情感、精神和事業(yè)方面的朋友／273
六  互聯(lián)網(wǎng)豐富了網(wǎng)民的溝通方式，為與陌生人交往搭建了平臺／280
  （一）網(wǎng)民在互聯(lián)網(wǎng)上主要與同學溝通信息／280
  （二）網(wǎng)民在互聯(lián)網(wǎng)上主要與家人溝通情感／284
  （三）互聯(lián)網(wǎng)為網(wǎng)民與陌生人交往搭建了平臺。是對現(xiàn)實交往的一個重要突破／287
七  互聯(lián)網(wǎng)為網(wǎng)民談戀愛、調情和宣泄開辟了新渠道／293
  （一）互聯(lián)網(wǎng)為網(wǎng)民婚戀提供了新的形式／293
    1.網(wǎng)民的網(wǎng)絡戀愛更主要是為了尋找現(xiàn)實中的意中人／293
    2.三成網(wǎng)民有過網(wǎng)戀經(jīng)歷／303
  （二）互聯(lián)網(wǎng)有助于網(wǎng)民逃避現(xiàn)實煩惱，也為網(wǎng)民調情、玩游戲和休閑提供了便利／306
    1.互聯(lián)網(wǎng)為網(wǎng)民逃避現(xiàn)實中的煩惱提供了港灣／306
    2.互聯(lián)網(wǎng)為網(wǎng)民調情和宣泄提供了場所／306
    3.互聯(lián)網(wǎng)為網(wǎng)民與不同人休閑和玩游戲搭建了平臺／307
    4.網(wǎng)上玩過暴力游戲的網(wǎng)民為少數(shù)／308
  （三）互聯(lián)網(wǎng)也利于網(wǎng)民探討問題，滿足網(wǎng)民的好奇心理和游戲人生的需求／310
    1.互聯(lián)網(wǎng)有助于網(wǎng)民探討問題／310
    2.互聯(lián)網(wǎng)能夠滿足少數(shù)網(wǎng)民的好奇心／311
    3.互聯(lián)網(wǎng)也能滿足少部分網(wǎng)民游戲人生的需要／311
八  互聯(lián)網(wǎng)為網(wǎng)民獲取黃色信息提供了方便。影響了現(xiàn)實交往／312
九  網(wǎng)絡交往信任問題——網(wǎng)絡人際交往熱點問題分析之一／319
  （一）網(wǎng)民對新結識的網(wǎng)友以不信任態(tài)度為主／319
  （二）網(wǎng)民對結識很久的網(wǎng)友以信任態(tài)度為主／320
  （三）網(wǎng)民對“網(wǎng)上結交朋友的真實可信性”持中性態(tài)度最多／322
  （四）多數(shù)網(wǎng)民認為網(wǎng)上交往很容易受騙／324
  （五）多數(shù)網(wǎng)民不相信“網(wǎng)上交往對象的角色就是現(xiàn)實生活中的角色”／325
  （六）網(wǎng)絡交往信任問題的相關分析／328
十  網(wǎng)絡交往與現(xiàn)實交往的比較問題——網(wǎng)絡人際交往熱點問題分析之二／330
    （一）認為網(wǎng)上交往與現(xiàn)實交往意義基本相同的網(wǎng)民最多／330
    （二）網(wǎng)民對網(wǎng)友和現(xiàn)實中朋友之間的感情哪個更和諧與真誠各持己見／332
    （三）多數(shù)網(wǎng)民認為網(wǎng)上交往不容易影響與現(xiàn)實中的朋友、同學和家人的交往／334
    （四）多數(shù)網(wǎng)良認為網(wǎng)上交往對現(xiàn)實生活方式改變有一定影響，但不大／335
    （五）網(wǎng)絡交往與現(xiàn)實社會交往比較問題的相關分析／337
十一  關于網(wǎng)絡人際交往中的道德問題——網(wǎng)絡人際交往熱點問題分析之三／339
  （一）“網(wǎng)絡交往對現(xiàn)實道德水平提高或下降是否有影響”網(wǎng)民難以抉擇的較多／340
    1.關于“網(wǎng)絡交往對現(xiàn)實社會道德水平提高”影響的分析／340
    2.關于“網(wǎng)絡交往對現(xiàn)實社會道德水平下降影響”的分析／341
  （二）多數(shù)網(wǎng)民認為“網(wǎng)絡交往中應遵守誠實守信的社會公德”／343
  （三）對“網(wǎng)上是否允許說假話和涉及道德問題”網(wǎng)民看法各異，否定觀點略多／345
  （四）對“網(wǎng)絡交往中傳統(tǒng)道德是否有約束力”，網(wǎng)民以持中問態(tài)度為主，但肯定多于否定／346
  （五）較多網(wǎng)民認為“網(wǎng)上交往絕對自由，他人無權干涉”，但反對觀點也不少／348
  （六）網(wǎng)絡人際交往中道德問題的相關分析／349
十二  關于網(wǎng)戀與網(wǎng)絡上自我認同等問題——網(wǎng)絡人際交往熱點問題分析之四／352
  （一）較多網(wǎng)民認為“網(wǎng)戀是現(xiàn)實社會戀愛的一種補充形式”／352
  （二）對網(wǎng)戀是—場游戲，不能轉化為現(xiàn)實中的戀愛問題，網(wǎng)民各持己見，贊成者略多／353
  （三）多數(shù)網(wǎng)民認為在網(wǎng)上交往最能展示自我／355
  （四）網(wǎng)絡人際交往中的網(wǎng)戀及自我認同等問題的相關分析／356
十三  網(wǎng)絡人際交往動機等問題與網(wǎng)絡交往熱點問題秩和檢驗／358
  （一）網(wǎng)絡人際交往動機與熱點問題態(tài)度的秩和檢驗／358
    1.“廣交朋友”與人際交往中熱點問題態(tài)度的秩和檢驗／358
    2.“談戀愛”與人際交往中熱點問題態(tài)度的秩和檢驗／359
    3.“與素不相識的人聊天”與人際交往中熱點問題態(tài)度的秩和檢驗／359
    4.“與朋友溝通”與人際交往中熱點問題態(tài)度的秩和檢驗／360
    5.“與同學溝通”與人際交往中熱點問題態(tài)度的秩和檢驗／361
    6.“與家人溝通”與人際交往中熱點問題態(tài)度的秩和檢驗／361
    7.“休閑和玩游戲”與人際交往中熱點問題態(tài)度的秩和檢驗／361
    8.“探討問題”與人際交往中熱點問題態(tài)度的秩和檢驗／362
  （二）網(wǎng)上結交朋友數(shù)量、是否有過網(wǎng)戀經(jīng)歷與熱點問題態(tài)度的秩和檢驗／363
參考文獻／362
后記／385