中國(guó)閩北千年古縣建甌歷史文化：風(fēng)雅建甌

定　價(jià)：￥48.00

作　者：	《風(fēng)雅建甌》編委會(huì) 編
出版社：	海峽文藝出版社
叢編項(xiàng)：	福建千年古縣系列
標(biāo)　簽：	地域文化文化

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ISBN：	9787807192503	出版時(shí)間：	2008-05-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	191	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　中國(guó)有著悠久的歷史文化，建甌也不例外。近年來(lái)的考古發(fā)掘資料證明，從新石器時(shí)代開(kāi)始的每一歷史文化階段，在建甌都有相關(guān)遺存。建甌的歷史文化，有許多自身的個(gè)性特點(diǎn)。建甌地處中國(guó)東南丘陵地帶的腹地，歷史上屬于東越之地；生活在這片土地上的人口族群，在歷史上屬于南方百越的一支——閩越。因此，建甌的歷史文化帶有很鮮明的閩越文化特點(diǎn)。建甌的歷史雖然很悠久，但與北方中原，以及江浙沿海地區(qū)相比，開(kāi)發(fā)較晚。漢唐之前，建甌以及與它相連的閩北地區(qū)，一直是相對(duì)比較落后的蠻荒之地。建甌的真正發(fā)展，是從三國(guó)設(shè)郡縣開(kāi)始。到唐初設(shè)立學(xué)校后，它才走上正軌。到了宋代，一方面，由于南宋政治經(jīng)濟(jì)文化中心南移，另一方面也由于自身發(fā)展的積累，建甌經(jīng)濟(jì)文化出現(xiàn)了空前繁榮的局面。其標(biāo)志之一是教育的發(fā)達(dá)。宋代時(shí)，建甌學(xué)校多，公私并立，水平高，科舉考試上榜率高，涌現(xiàn)出一大批在歷史上有影響的優(yōu)秀人才。二是茶文化。宋代流行于皇宮和社會(huì)上層的龍鳳團(tuán)茶，其生產(chǎn)中心就在建甌東峰一帶。宋徽宗以龍鳳團(tuán)茶為資料撰寫(xiě)的《大觀茶論》，是詮釋中國(guó)茶文化的代表作之一，對(duì)后來(lái)產(chǎn)生極大的影響。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《中國(guó)閩北千年古縣建甌歷史文化：風(fēng)雅建甌》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

序風(fēng)雅建甌
前言
探尋千年遺存
東越故地八閩上郡
商周青銅大鐃
鼓樓風(fēng)雨千年變遷
東皇廟
“東南偉觀”建甌孔廟
光孝寺
豐國(guó)監(jiān)與建州錢(qián)
宋代打擊樂(lè)器銅甌
朱熹的建甌遺存
北苑茶園與龍鳳團(tuán)茶
吉陽(yáng)明代步月橋
建寧郡邑進(jìn)士題名碑
《建州八音》與建甌方言
伍石山莊興衰
拜訪古代先賢
梨山風(fēng)起憶李頻
清明插柳練夫人
大史學(xué)家袁樞
安朝定亂的宰相鄭玨
治理水患的狀元徐奭
直言敢諫的御史曹修古
詞畫(huà)雙絕的才子吳激
鹽販起義首領(lǐng)范汝為
萬(wàn)木林創(chuàng)始者楊達(dá)卿
明初重臣楊榮
剛正不阿的尚書(shū)李默
詩(shī)人諫官袁說(shuō)友
循吏之范鄧其文
清代高僧道霈禪師
感悟綠色山水
萬(wàn)木林
竹鄉(xiāng)品竹
走進(jìn)歸宗巖
蟹龍崗印象
鴛鴦湖情悟
云際山景觀
巧溪村小記
十上辰山
古道西風(fēng)
天湖山攬勝
黃華山憶舊
馬尾松林
品味地方鳳情
馬可·波羅的建甌印象
小城風(fēng)情
畬山三月
不可食無(wú)筍
棵食香溢
舂糍粑
豆腐釀粉
鄉(xiāng)村茶俗
家鄉(xiāng)的味道：光餅和板鴨
錐栗的歡笑
枷韃仔
打墻上梁一地包子糖
蔗礁歡歌
花仔悠悠
建甌挑幡天下絕
薄殼仔田螺
背新娘婚俗
古琴新韻
尋找故事傳說(shuō)
弓魚(yú)的故事
草鞋公的傳說(shuō)
香菇的祖宗——吳三公
南蛇精與九仙王子
奶婆橋
烏君山的傳說(shuō)
水南塔的傳說(shuō)
榧村與孫大圣
銅山伯與鐘山道人
七星釘五虎
十八蛤蟆入東安
“八刀分米粉”的傳說(shuō)
白蓮巖仙茶
三寸繡花鞋
重讀建甌詩(shī)文
黃華鐘秀
謁梨岳祠
獅峰曉色
梅山丹灶
鶴山佳氣
重建府學(xué)記
建安縣廳題名記
《大觀茶論》序
修北岡水道記
萬(wàn)石橋記
擎天巖記
永安禪院記
甌粵銘(有序)
北苑十詠
茶詩(shī)兩首
和章岷從事斗茶詩(shī)
敬別機(jī)仲
北苑茶焙記
新建朱文公祠記
川I石記
萬(wàn)木山記
畫(huà)卦亭碑記
欣賞古縣新姿
古城展新姿
共享美好時(shí)光
號(hào)角向著新世紀(jì)吹響