姚伯茂學(xué)術(shù)論文集

放牛娃到大學(xué)教授的歷程（代序）
淺評關(guān)于“一分為二與合二而一”的討論
附錄1上海市地方志記述：在批判楊獻(xiàn)珍“合二而一”論的同時(shí)，集中批判姚伯茂
附錄2　中共上海市委宣傳部發(fā)文為姚伯茂在“合二而一”問題上蒙受的
附錄3百度網(wǎng)站在“名士最多的地區(qū)——紹興市”欄目，介紹學(xué)者姚伯茂
再評關(guān)于“一分為二與合二而一”的討論
重評關(guān)于“一分為二與合二而一”的討論
我在“合二而一”問題論戰(zhàn)中的遭遇
“斗爭哲學(xué)”在我國的由來和發(fā)展
再談“斗爭哲學(xué)”的含義及其由來和發(fā)展
“斗爭哲學(xué)”是“左”傾思潮的理論基礎(chǔ)
“斗爭哲學(xué)”必須徹底拋棄
只講斗爭不講同一，不是唯物辯證法
能否說“一分為二”即是對立統(tǒng)一規(guī)律
評哲學(xué)就是“明白學(xué)”
加強(qiáng)哲學(xué)的方法論功能是哲學(xué)改革的根本方向
范疇精確化，體系嚴(yán)密化是實(shí)現(xiàn)哲學(xué)新的大發(fā)展的重要方面
論哲學(xué)教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)與歸宿點(diǎn)
論矛盾的含義
再論兩種類型的矛盾觀
論聯(lián)系、發(fā)展和矛盾之間的相互關(guān)系
談?wù)剝煞N類型的矛盾
論兩種不同類型的矛盾與思想方法
關(guān)于“差異就是矛盾”和矛盾同一性的內(nèi)容問題
劃分辯證法與形而上學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)是什么
矛盾的斗爭性是無條件的嗎
論轉(zhuǎn)化范疇在辯證法中的地位
《應(yīng)該給形而上學(xué)一點(diǎn)地位》質(zhì)疑
關(guān)于矛盾問題精髓的探討
論作為矛盾同一性的對立面之間的共同點(diǎn)
斗爭性與同一性之間決不是普遍性與特殊性的關(guān)系
關(guān)于絕對相對的幾個(gè)問題
也談辯證法的規(guī)律與范疇
質(zhì)量互變規(guī)律——《中國大百科全書·哲學(xué)卷2》詞條
質(zhì)與量——《中國大百科全書·哲學(xué)卷2》詞條
度和度量關(guān)節(jié)線——《中國大百科全書·哲學(xué)卷1》詞條
關(guān)于否定之否定規(guī)律的基本內(nèi)容及其表述的管見
正確認(rèn)識機(jī)遇善于捕捉機(jī)遇
事物內(nèi)容和形式的多樣性
評“一刀切”的思想方式
認(rèn)識的源泉是實(shí)踐而不是物質(zhì)
“一切經(jīng)過試驗(yàn)”與馬克思主義認(rèn)識論
談?wù)動(dòng)嘘P(guān)真理的幾個(gè)問題
略論影響實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)徹底貫徹的幾個(gè)認(rèn)識問題
論作為實(shí)踐結(jié)果的客觀事實(shí)是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)
什么樣的實(shí)踐效果才是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)
論生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)是實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的深化和發(fā)展
關(guān)于檢驗(yàn)真理的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的幾個(gè)問題
論歷史唯物主義的“物”
關(guān)于生產(chǎn)力發(fā)展動(dòng)力問題的探討
再談人的需要是生產(chǎn)力發(fā)展的動(dòng)力
評“一俊遮百丑”說
重評“綜合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)論”
重評“主觀為自己，客觀為別人”的倫理觀
論人的全面發(fā)展及其與科技革命的關(guān)系
怎樣認(rèn)識上升時(shí)期資產(chǎn)階級在歷史上的進(jìn)步作用
科學(xué)技術(shù)革命與馬克思主義的歷史考察
從國際共運(yùn)史看鄧小平理論的歷史地位
科學(xué)社會(huì)主義的新世界
試論社會(huì)主義初級階段不同利益群體的矛盾及其協(xié)調(diào)
如何用生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)對資本主義和社會(huì)主義進(jìn)行再認(rèn)識
從民族虛無主義到賣國主義
關(guān)于共產(chǎn)主義必勝信念的基礎(chǔ)