農(nóng)耕技術(shù)民俗的傳承與變遷研究

定　價：￥31.00

作　者：	詹娜著
出版社：	中國社會科學出版社
叢編項：
標　簽：	暫缺

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京東 (￥31.00)

ISBN：	9787500481522	出版時間：	2009-09-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	346	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　《農(nóng)耕技術(shù)民俗的傳承與變遷研究》以田野調(diào)查為基礎，以遼寧省東部山區(qū)本溪滿族自治縣沙河溝村為個案，研究特定時空坐落中的農(nóng)耕技術(shù)民俗的擇定機制、技藝操作及傳承特征。作者將農(nóng)耕技術(shù)民俗視為民眾生活層面的一種文化事象，描述技術(shù)與民俗之間的融合互動，指出技術(shù)民俗理應作為民俗研究的重要對象，認為技藝操作是技術(shù)民俗的核心表象，是學者觀察和研究技術(shù)民俗的基本尺度。在對20世紀初期尤其是50年代以后農(nóng)耕生產(chǎn)民俗的變遷情況進行描述過程中，探討引發(fā)農(nóng)耕生產(chǎn)民俗變遷的諸種因素，指出技術(shù)民俗在民俗系統(tǒng)中的底層定位及其變遷規(guī)律，揭示變化的技術(shù)與生活方式的背后存在著民眾永遠不變的生活俗制。這一不變的生活俗制即是民俗的本質(zhì)，它是適宜于特定區(qū)域的民眾的生存框架，始終具有向所有民眾開放的臨場發(fā)揮的特性。關(guān)注民眾最基本的生活方式，強調(diào)民眾作為社會行動的主體對生產(chǎn)技術(shù)的理解及其日常生活選擇的合宜性，是本書的觀察基礎與研究宗旨。

作者簡介

　　詹娜，女，1978年出生，滿族，遼寧本溪人。2000年畢業(yè)于錦州師范學院中文系，獲文學學士學位；同年考入遼寧大學文化傳播學院，2003年獲法學碩士學位；同年考入北京師范大學文學院，2006年獲法學博士學位。現(xiàn)為沈陽師范大學社會學學院副教授。

圖書目錄

緒論
　　第一節(jié)選題意義與研究范圍
　　一選題意義
　　二研究范圍
　　第二節(jié)相關(guān)研究的學術(shù)史
　　一民俗學對物質(zhì)民俗及生產(chǎn)民俗的研究取向
　　二生產(chǎn)民俗的相關(guān)研究成果
　　三農(nóng)業(yè)學、考古學對農(nóng)耕生產(chǎn)技術(shù)及農(nóng)村經(jīng)濟的
　　研究成果
　　第三節(jié)研究方法及資料來源
　　第四節(jié)相關(guān)術(shù)語界定
　　
　　第一章沙河溝：一個典型的遼東山區(qū)村落
　　第一節(jié)遼東山區(qū)的自然與社會生態(tài)
　　一自然地理概況——村落空間的生態(tài)區(qū)位
　　二歷史沿革及主體構(gòu)成——村落依托的社會生態(tài)區(qū)位
　　第二節(jié)沙河溝人的生活環(huán)境與生產(chǎn)形態(tài)
　　一村落空間的形成及人口構(gòu)成
　　二村落的地貌與土質(zhì)：除了沙子就是石頭
　　三村落的社會生存空間：沙河溝人的歷史記憶
　　四村落的主要生計方式
　　五村落的時間制度
　　
　　第二章農(nóng)具：肢體功能的延伸與象征意義的衍化
　　第一節(jié)農(nóng)具：肢體功能的延伸
　　一農(nóng)具研究的相關(guān)成果
　　二沙河溝傳統(tǒng)農(nóng)具的種類、制作與使用
　　三彎彎犁杖——生產(chǎn)知識的歷史延續(xù)
　　四點種葫蘆——知識傳承中的斷裂
　　第二節(jié)農(nóng)具：認同、象征與情感
　　一農(nóng)具與地域認同
　　二農(nóng)具：身份與地位的象征
　　三農(nóng)具：精神與情感的依托
　　
　　第三章農(nóng)耕技術(shù)與生產(chǎn)循環(huán)鏈的展演
　　第一節(jié)種地：一個生活場景的文化解析
　　一一個耕種的場景
　　二文化解析：場景背后的故事
　　第二節(jié)農(nóng)耕技術(shù)：生計經(jīng)驗與智慧的累積
　　一土頭薄
　　二大犁掩與種蔓子地
　　三插犁杖與招犁杖
　　四 "鏟七蹚八餓死狗"
　　第三節(jié)土地—莊稼—家畜—糞肥的環(huán)形鏈接
　　一 "莊稼一技花，全靠糞當家"
　　二莊戶人眼中的豬——渾身上下都是寶