伊斯蘭文化（第3輯）

宗教義理
文明對(duì)話視野下的伊斯蘭和諧理念
——一種國(guó)際的觀察和思考
試論伊斯蘭教的婦女觀
論教法學(xué)家的分歧
哲學(xué)思潮
試論伊本·泰米葉對(duì)亞里士多德哲學(xué)的批判
伊斯蘭文化本土化的坦途與伊斯蘭教本土化的絕境
從巴以沖突和美伊戰(zhàn)爭(zhēng)看西方與伊斯蘭“文明沖突”的真相
歷史研究
我的東干學(xué)情緣
自宗教學(xué)視野看當(dāng)代中國(guó)的伊斯蘭教研究
——以伊斯蘭復(fù)興研究為例
經(jīng)學(xué)大師常志美與回族伊斯蘭教的第一次革新運(yùn)動(dòng)淺識(shí)
淺論30年來(lái)中國(guó)伊斯蘭教宗教教育
派衍三百年不絕的“常派”宗教世家
社會(huì)調(diào)查
民辦阿拉伯語(yǔ)學(xué)校與穆斯林社會(huì)發(fā)展
——?dú)v史回顧與現(xiàn)實(shí)考察
四川甘孜藏族自治州伊斯蘭教的傳播與當(dāng)前困境
——以甘孜藏族自治州康定縣為個(gè)案
19世紀(jì)末以來(lái)香港華人穆斯林的伊斯蘭信仰轉(zhuǎn)變
社會(huì)學(xué)視野下的回族經(jīng)堂教育
——以寧夏西海固地區(qū)為例
寧南山區(qū)回族伊斯蘭文化教育現(xiàn)狀調(diào)查研究
——以同心縣韋州鎮(zhèn)為例
經(jīng)堂教育
經(jīng)堂教育的歷史貢獻(xiàn)、存在問(wèn)題及改革意見
經(jīng)堂教育中阿拉伯語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)與研究
寧夏回族經(jīng)堂教育歷史
——兼及中國(guó)伊斯蘭經(jīng)堂教育的若干特點(diǎn)
民國(guó)穆斯林精英與經(jīng)堂教育改良思想
經(jīng)堂教育——中國(guó)穆斯林歷史上文化創(chuàng)新的重大舉措