中國(guó)禪學(xué)研究（套裝上下冊(cè)）

兩類(lèi)禪宗芻議：學(xué)術(shù)型禪宗與實(shí)證型禪宗
拈花微笑的思想史
南宗禪法廣泛傳播的政治條件
中國(guó)禪學(xué)史上的“坐禪”觀念——以初期禪史為中心
禪宗“不立文字”說(shuō)意涵探究
讀旅博本《壇經(jīng)》三得
敦煌本《壇經(jīng)》校釋疏義第十二章
六祖慧能與大乘三系——兼談六祖慧能對(duì)弘忍禪師禪學(xué)的繼承
《六祖壇經(jīng)》中“般若三昧”之研究——溯源至《大般若經(jīng)第十五會(huì)靜慮波羅蜜多分》
并比較原始佛法與阿毗達(dá)摩
略論《壇經(jīng)》中的常與無(wú)常觀念
慧能前的心性
慧能禪對(duì)《心經(jīng)》與《金剛經(jīng)》心性思想的繼承
《壇經(jīng)》中的“心”、“性”和“情”
早期禪宗史上的變革：從《楞伽經(jīng)》到《金剛經(jīng)》
慧能的“無(wú)念”思想
明心見(jiàn)性的現(xiàn)代意義與修學(xué)次第
看話禪的開(kāi)悟構(gòu)造——如何通過(guò)打破一個(gè)話頭來(lái)得到完全的開(kāi)悟
“禪法”在現(xiàn)代生活中的價(jià)值觀
禪宗孝道文化在《大藏經(jīng)》中的特色及當(dāng)代因應(yīng)對(duì)策
禪宗的修身思想及其當(dāng)代價(jià)值
略論禪宗義理與教育方式的關(guān)系
傳世《僧璨大士塔磚》流傳考略
石頭希遷大師的禪學(xué)思想特色
試論馬祖的“平常心”及其現(xiàn)代意義
論百丈清規(guī)創(chuàng)制的歷史意義與當(dāng)代價(jià)值
趙州從諗生平研究
禪宗法眼宗永明延壽祖師所建構(gòu)的中國(guó)佛教之“一心”
思想及其當(dāng)代意義
天童正覺(jué)“默照禪”思想初探
試論宋代圓悟克勤公案禪的生活意蘊(yùn)
廬山圓通居訥禪法思想探析
紫柏大師的文殊信仰情懷
論破山禪師
王陽(yáng)明和宗密大師的因緣
試論李卓吾與佛教的關(guān)系及其禪學(xué)觀
黃檗宗祖隱元隆琦禪風(fēng)之淺析
論禪宗偈頌與詩(shī)歌的融合與界限
禪宗思維對(duì)蘇軾詩(shī)歌之影響
錢(qián)穆的禪學(xué)研究探析
印順的僧教育與禪的傳統(tǒng)
圣嚴(yán)法師對(duì)禪修法門(mén)的貢獻(xiàn)
曉云法師的般若禪教育
湖北在禪宗文化發(fā)展中的地位研究
隨州大洪山曹洞宗復(fù)興與中日佛教文化交流
論五代時(shí)期江南佛教的發(fā)展——以法眼禪系為中心
禪宗在北京地區(qū)傳布的歷史考察
四川遂寧禪門(mén)人物錄
論南宋虛堂智愚禪師的東傳墨跡
韓國(guó)禪形成過(guò)程與中國(guó)禪宗的關(guān)系
論海東九山禪門(mén)的開(kāi)創(chuàng)與合流
近現(xiàn)代韓國(guó)比丘尼禪院清規(guī)的變?nèi)?br />《韓國(guó)禪宗寺剎之代表泰安寺介紹》摘要
中國(guó)禪宗對(duì)越南佛教的影響略談——以越南三大禪派和陳仁宗思想繼承為主的探討
赫爾曼黑塞對(duì)禪宗的研究與評(píng)價(jià)