基督教與近代中國人物

基督教徒與中國近代百貨業(yè)的開創(chuàng)與發(fā)展：以馬應彪創(chuàng)辦先施百貨公司為例
一、引言
二、中國百貨商業(yè)之父馬應彪的創(chuàng)業(yè)
三、馬應彪的事業(yè)和創(chuàng)業(yè)精神
四、先施百貨公司的精神及其擴展
五、結語
留美幼童林聯(lián)輝對中國近代西醫(yī)教育的貢獻
一、引言
二、留美幼童林聯(lián)輝回國后學習西醫(yī)
三、林聯(lián)輝任北洋醫(yī)學堂校長
四、林聯(lián)輝對中國近代西醫(yī)醫(yī)學的貢獻
五、結語
對梁廷枏《耶穌教難入中國說》一文的試析
一、引言
二、梁文寫作的緣起及目的
三、梁文參考資料
四、梁文神學的探討
五、結語
趙紫宸與香港基督教人的交往及影響
一、引言
二、香港教人與趙紫宸的交往
三、趙紫宸著述對香港教人的影響
四、結論
中國教育在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間：以陳子褒為例
一、引言
二、陳子褒的生平事略
三、陳子褒在教學上的成就
四、陳子褒的信仰與事奉
五、結論
鄭觀應與中外基督教人的交游及對傳教的主張
一、引論
二、鄭觀應與中外基督教人的交游及所受影響
三、鄭觀應對傳教的主張
四、結語
從宗教與社會關系探索洪仁開改革思想與《遐邇貫珍》的淵源
一、引論
二、基督教早期中文出版事業(yè)對社會的關切
三、洪仁開在港接觸的基督教書刊
四、《遐邇貫珍》的出版與洪仁開的接觸
五、《資政新篇》現(xiàn)代化理念與《遐邇貫珍》的關聯(lián)
六、結論
孫中山之革命運動與老師區(qū)鳳墀長老之關系
一、引論
二、孫中山信奉耶穌基督及與區(qū)鳳墀長老的交往
三、區(qū)鳳墀長老加入興中會參與革命
四、結論
閩賢楊衢云對革命事業(yè)的貢獻及其與基督教徒的交往
一、引論
二、香港基督教徒對西知西政的引播
三、楊衢云在港與基督教徒的接觸
四、楊衢云創(chuàng)辦輔仁文社及與基督教徒交往
五、楊衢云任興中會會長及與基督教徒的交往
六、結論
容閎之留學教育現(xiàn)代化理念與鮑留云牧師之關系
一、引論
二、鮑留云牧師的教育工作及對容閎的影響
三、容閎的幼童留學教育理念及幼童留學美國的實施
四、結論：容閎留學運動對香山的貢獻
林則徐對西知的探求與基督教士對西知的傳播
一、引論
二、基督教士傳播西知及林則徐之接觸西知
三、林則徐對西方地理的探求
四、林則徐對西方新聞的探求
五、林則徐對國際公法的探求
六、結論
從王韜晚年五札探其與理雅各牧師之交往
一、引說
二、書信往還的交往
三、緬懷歷史的交往
四、私事相托的交往
五、學術研究的交往
六、托友問候的交往
七、報導好友的交往
八、個人家事的交往
九、結語