在之演化

導論
第一卷 自在與我在
第一章 在
第一節(jié) 在的宇宙構成
第二節(jié) 實在如何可能
一 物是信息集合體
二 主觀賦予空間、時間形式
三 空間、時間先天的賦予在體
第二章 自在
第一節(jié) 初在
一 初在的早期形成
二 地球的形成與演化
第二節(jié) 有機體
第三章 本我之我在
第一節(jié) 生命初體
一 細胞就是自然形成的超級生物計算機
二 生物基因信息的表達和遺產變異
三 細胞的分裂和繁殖
四 多細胞生物的形成與發(fā)展
第二節(jié) 神經體
第三節(jié) 腦體
一 脊椎動物進化的一般過程
二 中樞神經系統(tǒng)的起源與進化
三 外周神經系統(tǒng)的進化
四 腦體的心理活動
五 腦體進化的頂點
第四章 自為之自我
第一節(jié) 自為的自我之生命體的進化
一 南方古猿階段
二 能人階段
三 直立人階段
四 古人階段
第二節(jié) 自為的自我之自為程序的內化
一 南方古猿的朦朧意識
二 初級蒙昧意識形態(tài)
三 中級蒙昧意識形態(tài)
四 高級蒙昧意識形態(tài)
第五章 人類自我精神的存在方式
第一節(jié) 人類精神的諸種形式和結構
一 感覺
二 知覺
三 記憶
四 意志
五 情感
六 沉思
第二節(jié) 夢及靈魂的解析
一 弗洛伊德的釋夢
二 夢及靈魂的信息論解析
第二卷 自覺之本初
第一章 自覺之自我的生命機體
第一節(jié) 生命機體的完善
第二節(jié) 完善的生命機體
第三節(jié) 自覺程序的輔助方式
一 情緒的輔助
二 記憶的輔助
第二章 萌芽狀態(tài)下的文明意識
——自覺程序內化的第一階段
第一節(jié) 新人階段的生產力發(fā)展水平
一 舊石器時代晚期
二 中石器時代
三 新石器時代
第二節(jié) 新人階段的社會組織
一 母系氏族公社
二 父系氏族公社
第三節(jié) 新人的意識形態(tài)
一 新人意識的連續(xù)性特征
二 自覺的道德約束性
三 自覺的主觀能動性
第三章 古文明意識形態(tài)
——自覺程序內化的第二階段
第一節(jié) 古代人的社會組織方式
一 國家的產生及其初步發(fā)展
二 國家發(fā)展的高級階段——中央集權制
第二節(jié) 古代人的生產力發(fā)展水平
一 農業(yè)
二 農工技術和原初科學狀況
三 商業(yè)和城市
第三節(jié) 古代人的意識形態(tài)
一 完全化的形式思維
二 經典的倫理思想
三 素樸的古文明意識形態(tài)
第三卷 經典文明意識形態(tài)
第一章 文藝復興運動
第一節(jié) 文藝復興運動的產生及其發(fā)展
第二節(jié) 宗教改革運動
第二章 近代人的社會組織方式
第一節(jié) 近代社會組織方式的萌發(fā)
一 歐洲的資本萌芽
二 中國的資本萌芽
第二節(jié) 資本國家的建立
一 重商主義對資本國家建立的重要作用
二 自發(fā)形成的資本階層革命
三 自覺的資本階層革命
第三節(jié) 資本國家社會組織方式的發(fā)展沿革
一 白由資本時期的社會組織方式
二 壟斷資本時期的社會組織方式
第四節(jié) 國際組織的最終形成
一 國際行政聯(lián)盟
二 國際聯(lián)盟
三 聯(lián)合國
第三章 近代社會的生產力發(fā)展水平
第一節(jié) 文藝復興時期的科學技術
第二節(jié) 近代科學的產生
一 培根的實驗歸納法
二 笛卡兒數(shù)學演繹法
第三節(jié) 近代科學發(fā)展的初級階段——宏觀科學
一 牛頓力學體系
二 近代數(shù)學的發(fā)展
三 近代宏觀物理學的發(fā)展
四 近代化學的發(fā)展
五 近代生物學的發(fā)展
六 近代天文學的發(fā)展
第四節(jié) 近代科學發(fā)展的高級階段——微觀科學
一 微觀科學的確立
二 微觀科學的發(fā)展
第五節(jié) 近代技術革命
一 第一次技術革命
二 第二次技術革命
三 第三次技術革命
……
第四卷 我在質躍為朕在