文化哲學論要

定　價：￥46.00

作　者：	霍桂桓著
出版社：	中國社會科學出版社
叢編項：	西安交通大學文化哲學研究叢書
標　簽：	暫缺

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ISBN：	9787516102756	出版時間：	2011-09-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	277	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　“文化”在日常生活之中究竟處于什么地位、發(fā)揮什么作用？“文化哲學”在哲學研究領域之中究竟處于什么地位、發(fā)揮什么作用？這是文化哲學研究者必須加以重視和認真思考的兩個關鍵性問題?！段靼步煌ù髮W文化哲學研究叢書：文化哲學論要》“上編”從概略梳理中西方人論和文化論入手，力圖通過對文化進行的“微觀靜態(tài)”研究和對文化傳統(tǒng)進行的“宏觀動態(tài)”研究，論述人們進行文化活動的原因、前提和基本方式，以及文化傳統(tǒng)的形成條件、歷史變遷和當代特征，實現(xiàn)對文化進行的嚴格學術定位，從而回答上述第一個問題。本書“下編”以馬克思實踐哲學為依據(jù)，以中國傳統(tǒng)哲學為參照，從概析西方哲學的基本特征入手，力圖通過簡要考察20世紀以來西方哲學界的基本走勢，論述馬克思實踐哲學是這種基本走勢的根本歸宿，勘定哲學研究領域的疆界，在此基礎上通過簡要論述文化哲學與認識論、倫理學和美學的相互關系，確定文化哲學在哲學研究領域之中的地位和作用，從而回答上述第二個問題。本書試圖提出問題、確定方向、勾勒思路，不求旁征博引式的材料鋪陳，希望有助于文化哲學愛好者和研究者打開思路。

作者簡介

　　霍桂桓，1963年生，河北深州市人；外國哲學博士，中國社會科學院哲學研究所哲學與文化研究室主任，中國社會科學院文化研究中心研究員，中國人權研究會第三屆全國理事會理事，西安交通大學文化哲學研究所副所長、兼職研究員，黑龍江大學、中南財經(jīng)政法大學兼職教授；目前主要研究文化哲學、實踐哲學、社會哲學、美學理論、西方美學史等。

圖書目錄

引論：如何“論”“文化”“哲學”之“要”
上編
“文化”大，還是“生活”大？——論“文化”的學術定位
第一章從“人”到“文化”——突破“觀念的王國”研究文化的必要性和現(xiàn)實可能性
第一節(jié) 中西方人論及其基本特征
一強調(diào)“自然”“生成”但缺乏理智性定義的中國傳統(tǒng)人論
二強調(diào)“預成”、“形式分析”卻缺乏社會倫理維度的西方思想的人論
第二節(jié) 中西方“文化”觀及其基本特征
一從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的中國文化觀及其基本特征
二有待徹底清理的西方近現(xiàn)代文化觀
第三節(jié) “突破”與“定位”的現(xiàn)實可能性——社會個體生成論
一 “觀念的王國”及其基本特征
二 “定位”與“突破”的現(xiàn)實可能性——社會個體生成論概要
第二章微觀“靜態(tài)”研究——“文化”的定位——通過學術定位看“文化
第一節(jié) 對文化活動進行”定位“的必要性
一學術不嚴謹和理論解釋力不足與對”文化“的定位
二發(fā)揮”罩眼法“作用的”文化“觀與對”文化“的定位
第二節(jié) 進行”文化“活動的原因、前提和基本方式
一人們?yōu)槭裁催M行文化活動——追求并享受自由
二人們以什么為前提進行文化活動——文化活動的社會生成基礎
三人們?nèi)绾芜M行文化活動——通過”理想化“過程并運用符號構建”精神家園
第三節(jié) 人生境界與進行“文化”活動的個體差異
一人生境界的生成過程及其差異
二人生境界與終極關注
三日常關注及其理想化與文化差異
第三章宏觀的“動態(tài)”研究——“文化傳統(tǒng)”的生成、變遷及其基本特征
第一節(jié) 環(huán)境性與社會個體：文化傳統(tǒng)的民族特征之形成的基礎、過程和作用
一自然環(huán)境對文化傳統(tǒng)的民族性之形成的影響
二社會個體與文化傳統(tǒng)的形成過程
三如何看待文化傳統(tǒng)的社會作用和意義
第二節(jié) 時代變遷性：從“征服”、“教化”到“享受”
一對西方現(xiàn)代主要文化發(fā)展觀的概略批判
二從“征服”、“教化”到“融合”——對文化傳統(tǒng)演變史的概略考察
……
下編 “文化哲學”大，還是“哲學”大？——論“文化哲學”的學術定位
主要參考文獻
后記
再版后記