法眼看山西：這方水土這方人的超時(shí)空審視與大文化解讀

堯人舜日出斯地晉韻唐風(fēng)冠中華——山西地域文化與華夏文明之淵源流變和相互關(guān)聯(lián)（代前言）
河兮東尋根問(wèn)祖山之西追本溯源——產(chǎn)生于山西這方土地上以“晉”或“三晉”為名號(hào)的地域文化是中華民族傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)涵和精英所在
旌旗十萬(wàn)下太行縱橫捭闔定乾坤——晉或三晉文化概說(shuō)
一、山西地域文化的堂皇徽號(hào)——“晉”與“三晉”概述
二、山西在中國(guó)陸地版圖上的特殊區(qū)位與形狀
三、從軍事地理學(xué)的角度歷史地看山西或看山西的歷史
后稷廣開(kāi)稼穡地先人獨(dú)創(chuàng)面食天——后稷教民稼穡與山西面食文化
一、后稷教民稼穡
二、山西面食文化
老河?xùn)|物華天寶新山西人杰地靈——泛說(shuō)山西歷代名人與聞喜裴氏、姓氏文化、關(guān)公文化
一、泛說(shuō)山西歷代名人
三、歷代山西籍精英人物掃描
“春秋五霸”之一的一代賢君晉文公
中國(guó)古代音樂(lè)大師春秋晉師曠
能言善辯的縱橫家戰(zhàn)國(guó)魏張儀
青史垂名的學(xué)運(yùn)領(lǐng)袖東漢郭泰
中國(guó)古代最杰出的地圖學(xué)家西晉裴秀
博學(xué)才高奇奧詭譎的東晉學(xué)者郭璞
東晉佛教領(lǐng)袖兼凈土宗先驅(qū)慧遠(yuǎn)
東土“西行求法第一人”東晉法顯
從奴隸到皇帝的十六國(guó)后趙石勒
用之則治舍之則亂的唐代中興名相裴度
唐王朝重要的改革家、進(jìn)步的思想家、杰出的文學(xué)家柳宗元
朝野倚重的宋代名宰文彥博
撰寫(xiě)編年史巨著的宋代名相司馬光
金元時(shí)期最負(fù)重望的文壇領(lǐng)袖元好問(wèn)
明清之際最杰出的多學(xué)科學(xué)問(wèn)家傅山
清代漢學(xué)開(kāi)山祖師閻若璩
語(yǔ)言文字巨著編纂者清代名相陳廷敬
“西北輿地之學(xué)”大師張穆
中國(guó)近代睜眼看世界之第一人徐繼畬
三、河?xùn)|聞喜裴氏概說(shuō)
四、姓氏肇端與山西
五、關(guān)羽其人與關(guān)公文化
智勇贏得功蓋世華夏遂以漢為名——衛(wèi)青、霍去病的蓋世奇勛與華夏民族的名號(hào)溯源
一、“華夏”名號(hào)追本溯源
二、衛(wèi)膏、霍去病其人其事
誰(shuí)是大地極中位此乃后土最正宗——中國(guó)傳統(tǒng)文化觀念之大地中心所在以及歷代帝王的后土祭祀活動(dòng)
五臺(tái)福地世無(wú)二四大名山此有一——佛教圣地五臺(tái)山與佛教文化
一、“佛”與五臺(tái)有奇緣
二、五臺(tái)山上說(shuō)文殊
三、關(guān)于佛教題外話
博大精深無(wú)垠路刪繁就簡(jiǎn)只念佛——曇鸞大師與佛教的中國(guó)化、中國(guó)佛教的普及化和日本凈土宗
一、平民佛教凈土宗
二、凈土祖師釋曇鸞
三、凈土法門(mén)傳東瀛
碧瓦朱甍譜韶樂(lè)飛檐翼角寫(xiě)華章——璀璨奪目的山西古建筑文化
一、旅游文化與文化旅游
二、璀璨奪目的山西古代建筑
三、建筑環(huán)境與“風(fēng)水”
四、古代建筑墻面上的精靈——山西寺觀壁畫(huà)精品透視
五、山西古代建筑保存眾多的時(shí)空探因
舍去唐史難言晉離開(kāi)晉人不說(shuō)唐——說(shuō)“山西”而言“唐”
一、“唐”之名與山西的歷史淵源
二、以山西為根據(jù)地以山西人為主體開(kāi)創(chuàng)的大唐基業(yè)
三、無(wú)與倫比的盛唐社會(huì)以及只有在唐代才可能產(chǎn)生的“武則天現(xiàn)象”
四、空前絕后的唐代詩(shī)歌創(chuàng)作、詩(shī)人群體、詩(shī)歌文化及其與山西籍唐代詩(shī)人之淵源
唐代詩(shī)歌文化與白居易其人
唐代山西籍詩(shī)人群體
五、盛唐文化影響的歷史回聲——唐人·唐山·唐人街
六、最可珍貴的歷史借鑒——以現(xiàn)代人的眼光重新審視唐代社會(huì)和唐代文化
大地?zé)o極數(shù)筆繪宇宙大化一紙存——荊浩與大印象派藝術(shù)的中國(guó)山水畫(huà)
深入戲場(chǎng)小天地看透天地大戲場(chǎng)——元曲大家與中國(guó)戲劇文化
一、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)戲劇文化
二、宋代出了個(gè)孔三傳，這位晉城老鄉(xiāng)創(chuàng)造的“諸宮調(diào)”為元雜劇的興盛奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)
三、元曲四大家，晉人占其三
關(guān)漢卿小傳
白樸小傳
鄭光祖小傳
四、山西大地積淀豐厚的戲劇文物和戲劇文化遺存
山西戲劇文化遺存
山西古戲臺(tái)
問(wèn)我祖先來(lái)何處山西洪洞大槐樹(shù)——洪洞大槐樹(shù)與中華民族歷史進(jìn)程中規(guī)模最大的遷民活動(dòng)：山西人走向全國(guó)，走向世界
市場(chǎng)博弈誰(shuí)稱雄海內(nèi)首富數(shù)晉商——晉商的崛起與“山西票號(hào)”
一、“晉”與“商”的文字訓(xùn)詁和晉商溯源
二、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與《道德經(jīng)》
三、唐代之富在封建社會(huì)史上無(wú)與倫比，然其賦稅之半，源于河?xùn)|鹽池
四、山西商幫之崛起與船幫、駝幫、鹽商、典商、糧布商
山西船幫
山西駝幫
山西鹽商
山西典商
山西糧布商
五、山西商人與“山西票號(hào)”
六、儒賈相通與經(jīng)商之道
七、晉商大院與大院文化
優(yōu)待臺(tái)胞無(wú)苛政善撫番黎且懷柔——楊二酉巡視臺(tái)灣兼理學(xué)政的史跡追蹤及其現(xiàn)實(shí)意義
革故鼎新順時(shí)應(yīng)變開(kāi)放搞活兼容并蓄——晉或三晉文化的兩大特點(diǎn)以及山西在歷史進(jìn)程中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)
歷史資產(chǎn)大機(jī)遇文化商品新曙光——超資本主義時(shí)代的到來(lái)預(yù)示了山西文化資源商品化的新曙光
作者簡(jiǎn)介與著述年表