當(dāng)代端硯池雕藝術(shù)賞析：硯墨風(fēng)流

　　去年由中國(guó)美術(shù)館和中國(guó)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)在中國(guó)美術(shù)館舉辦了建國(guó)以來(lái)首次中國(guó)工藝美術(shù)大展，展出國(guó)家級(jí)和省級(jí)工藝美術(shù)大師的精品。主辦方披露：“意在通過(guò)展品向公眾呈現(xiàn)當(dāng)代工藝美術(shù)家的新工藝、新技法、新材料、新創(chuàng)意和新成果。工藝品走進(jìn)國(guó)家最高藝術(shù)殿堂，將加速工藝品向藝術(shù)品轉(zhuǎn)化，工藝美術(shù)藝人、匠人向藝術(shù)家轉(zhuǎn)化的歷史進(jìn)程。” 時(shí)至今日，中國(guó)工藝發(fā)展的前景如何？有著千年傳統(tǒng)的端硯硯雕藝術(shù)應(yīng)朝著什么方向發(fā)展？中國(guó)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)己發(fā)出具有導(dǎo)向意義的訊號(hào)。 《當(dāng)代端硯池雕藝術(shù)賞析：硯墨風(fēng)流》首先應(yīng)弄清工藝品與藝術(shù)品兩個(gè)概念：就端硯制作而言，工藝品是指各種不同質(zhì)地石材經(jīng)過(guò)硯雕設(shè)計(jì)和手工勞動(dòng)制成的產(chǎn)品；藝術(shù)品是指通過(guò)作者的創(chuàng)作活動(dòng)，塑造形象反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，有高度藝術(shù)質(zhì)量，因而能給欣賞者以美感和滿(mǎn)足的作品。工藝品具有寫(xiě)實(shí)性質(zhì)，強(qiáng)調(diào)客觀(guān)真實(shí)的形象即具象；藝術(shù)品則是現(xiàn)實(shí)與作者主觀(guān)審美理想的孕育體。精湛的工藝品能給欣賞者以逼真、完美的感覺(jué)；藝術(shù)品則以其強(qiáng)烈的個(gè)性特征與作品蘊(yùn)含的思想內(nèi)涵引發(fā)欣賞者情感的共鳴。因此，工藝品向藝術(shù)品轉(zhuǎn)化，實(shí)質(zhì)是從手工模擬物象形態(tài)向塑造藝術(shù)形象的轉(zhuǎn)化，從傳統(tǒng)技藝向現(xiàn)代藝術(shù)的轉(zhuǎn)化，需要的是藝術(shù)創(chuàng)新精神以及進(jìn)取的勇氣和魄力。

　　覃玉球，先后任廣東省肇慶市第五中學(xué)教導(dǎo)主任，端州區(qū)教育局教育科長(zhǎng)、端州區(qū)文化局副局長(zhǎng)，現(xiàn)為肇慶市工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會(huì)顧問(wèn)。編著有《星湖風(fēng)景名勝區(qū)當(dāng)代石刻欣賞及作者簡(jiǎn)介》、《硯墨情·當(dāng)代書(shū)畫(huà)名家名硯作品精選》、《當(dāng)代端硯池雕藝術(shù)賞析（一）》。