注冊(cè) | 登錄讀書(shū)好,好讀書(shū),讀好書(shū)!
讀書(shū)網(wǎng)-DuShu.com
當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)文學(xué)藝術(shù)藝術(shù)戲劇藝術(shù)青海藏戲藝術(shù)

青海藏戲藝術(shù)

青海藏戲藝術(shù)

定 價(jià):¥25.00

作 者: 曹婭麗 著
出版社: 民族出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

購(gòu)買(mǎi)這本書(shū)可以去


ISBN: 9787105102433 出版時(shí)間: 2009-08-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 32開(kāi) 頁(yè)數(shù): 350 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  藏戲,是中國(guó)戲曲中歷史悠久、遺產(chǎn)豐富的劇種之一。藏戲在藏族文學(xué)和各種表演藝術(shù)的基礎(chǔ)上孕育而成,并在形成和發(fā)展過(guò)程中深受藏傳佛教和中原地區(qū)戲曲的影響,是一種具有雪域高原特色和藏傳佛教風(fēng)格的、高度綜合的戲劇表演藝術(shù)。《青海藏戲藝術(shù)》是作者從人類學(xué)的角度對(duì)青海藏戲進(jìn)行田野調(diào)查與研究的成果,集傳承譜系梳理、藏戲流派分析、觀點(diǎn)詳述、田野案例及作者見(jiàn)解為一體,詳盡而細(xì)致地描述和梳理了青海藏戲各流派的發(fā)生與發(fā)展、戲班演員的生活方式、戲班的傳承方式,以及民間戲班特有的演出劇目與演出形式,客觀地剖析了各藏戲流派的存在方式,由此揭示了青海藏戲擁有頑強(qiáng)生命力的文化淵源。

作者簡(jiǎn)介

  曹婭麗,滿族,1963年生,教授、碩士生導(dǎo)師。1985-2006年就職于青海省藝術(shù)研究所,現(xiàn)任青海民族學(xué)院藝術(shù)系教授、青海民族學(xué)院青海省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)研究所研究員。先后主持國(guó)家科研項(xiàng)目5項(xiàng),省部級(jí)課題1項(xiàng),主持和參與的國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)、藝術(shù)學(xué)科研項(xiàng)目有:“中國(guó)戲曲志·青海卷”、“西北人文資源環(huán)境基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫(kù)·民間戲曲”、“中國(guó)少數(shù)民族戲曲劇種發(fā)展史”、“青藏高原藏戲遺產(chǎn)保護(hù)與研究”等。代表著作有:《土族文化藝術(shù)》、《青海黃南藏戲》、《人神共舞:青海宗教祭祀舞蹈考察與研究》(合著)等。在學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文60余篇。目前主要研究領(lǐng)域?yàn)椋呵嗖馗咴俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、藏族戲劇理論、民族藝術(shù)人類學(xué)。

圖書(shū)目錄

緒論:詩(shī)意的生存——青海藏族戲劇的審美表征
第一章 黃南藏戲
第一節(jié) 黃南藏戲歷史與班社考述
第二節(jié) 演出劇目考述
第三節(jié) 演出劇場(chǎng)考
第四節(jié) 黃南藏戲藝術(shù)家介紹與訪談
第五節(jié) 藏戲中悲喜劇因素審美價(jià)值考釋
第六節(jié) 藏戲儀式劇的典型案例:
《公保多吉聽(tīng)法》
第二章 “格薩爾”藏戲考釋
第一節(jié) 《格薩爾》概說(shuō)
第二節(jié) 果洛“格薩爾”劇
第三節(jié) 演出劇目與藝術(shù)形態(tài)
第四節(jié) 海北剛察縣沙陀寺“格薩爾”劇考述
第三章 華熱藏戲
第一節(jié) 華熱藏戲藝術(shù)的變遷:珠固寺藏戲考察
第二節(jié) 演出劇目與藝術(shù)形態(tài)
第三節(jié) 華熱藏戲的研究現(xiàn)狀
第四章 康巴藏戲
第一節(jié) 玉樹(shù)康巴藏戲考察與思考
第二節(jié) 玉樹(shù)歌舞與藏戲
第三節(jié) 玉樹(shù)歌舞音樂(lè)與藏戲
第四節(jié) 玉樹(shù)藏族歌舞、藏戲與保護(hù)
主要參考文獻(xiàn)
附錄 青海藏戲分布圖
后記

本目錄推薦

掃描二維碼
Copyright ? 讀書(shū)網(wǎng) leeflamesbasketballcamps.com 2005-2020, All Rights Reserved.
鄂ICP備15019699號(hào) 鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號(hào)