域外之鏡中的留學(xué)生形象：以現(xiàn)代留日作家的創(chuàng)作為考察中心

定　價(jià)：￥24.00

作　者：	朱美祿編
出版社：	四川出版集團(tuán)，巴蜀書(shū)社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	紀(jì)實(shí)文學(xué)

購(gòu)買這本書(shū)可以去

ISBN：	9787807528470	出版時(shí)間：	2011-09-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	265	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　在世界“軸心時(shí)別”，高度發(fā)達(dá)的又明買體，大體上有尼羅河流域的古埃及、幼發(fā)拉底河和底格里斯河流域的古巴比倫、恒河流域的古印度以及黃河和長(zhǎng)江流域的中國(guó)。它們通常被尊為“四大文明古國(guó)”?！拜S心時(shí)期”奠定了世界現(xiàn)有的文明形態(tài)，也為人類發(fā)展提供了源源不斷的精神動(dòng)力，誠(chéng)如雅斯貝爾斯所說(shuō)：“人類一直靠軸心時(shí)期所產(chǎn)生的思考和創(chuàng)造的一切而生存。”人類今天所擁有的許多哲學(xué)思想、文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)等方面的知識(shí)，都可以追溯到這些古老文明實(shí)體的貢獻(xiàn)。

作者簡(jiǎn)介

　　朱美祿，湖北咸寧入，中南民族大學(xué)文藝學(xué)碩士，四川炎學(xué)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)博士，東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)博士后?，F(xiàn)任教于貴州財(cái)經(jīng)學(xué)院文化傳播學(xué)院，已發(fā)表論文三十余篇，主持和參與省部級(jí)課題三項(xiàng)。

圖書(shū)目錄

序論
第一節(jié) 歷史語(yǔ)境的變更與中國(guó)中心觀的破產(chǎn)
第二節(jié) 容閎與中國(guó)留學(xué)大業(yè)的發(fā)生
第三節(jié) 留日——留學(xué)大業(yè)的轉(zhuǎn)向
第四節(jié) 自塑留學(xué)生形象
第五節(jié) 研究述評(píng)
第一章嫖客與英雄的變奏
第一節(jié) 徘徊在校園之外的嫖客
第二節(jié) 身在域外的報(bào)國(guó)英雄
第二章身體與國(guó)家想象
第一節(jié) 無(wú)所皈依的“異化”身體
第二節(jié) 身體與意識(shí)形態(tài)的糾結(jié)
第三章邊緣化的“弱國(guó)子民”
第一節(jié) 跨國(guó)婚戀的障礙
第二節(jié) “東方學(xué)”視野下的“國(guó)”與“民”
第四章中國(guó)的白馬王子
第一節(jié) “東瀛女兒國(guó)”里的“賈寶玉”
第二節(jié) “反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)
第五章在“抗敵第一線”
第一節(jié) 對(duì)民族國(guó)家的背叛
第二節(jié) 救亡壓倒“啟蒙”
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記