顛覆與重構(gòu)：論俄羅斯后現(xiàn)代主義文學(xué)的反烏托邦性

　　《顛覆與重構(gòu)：論俄羅斯后現(xiàn)代主義文學(xué)的反烏托邦性》中所涉及的“反烏托邦性”這一概念，是對(duì)“烏托邦”這一概念的延伸和拓展。眾所周知，“烏托邦”一詞最初是由文藝復(fù)興時(shí)期重要人文主義者、空想社會(huì)主義理論的創(chuàng)始人托馬斯·莫爾（1478—1535年）提出的，系指虛構(gòu)出來(lái)的一個(gè)島國(guó)的名稱(chēng)。他在自己的名著《烏托邦》（1516年）一書(shū)中，結(jié)合當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，從不同的角度與層次真實(shí)地揭露了資本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生初期所存在的許多社會(huì)矛盾和弊病以及這一時(shí)期廣大勞動(dòng)群眾的痛苦生活，深刻地批判了資產(chǎn)階級(jí)和封建統(tǒng)治者的血腥罪惡，并且通過(guò)對(duì)一個(gè)虛構(gòu)的“烏托邦”島國(guó)的細(xì)致描寫(xiě)，表達(dá)了他對(duì)理想社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)制度的卓越設(shè)想，在否定私有制的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)出財(cái)產(chǎn)公有、共同勞動(dòng)、按需分配的社會(huì)方案，為人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步追求刻畫(huà)了一個(gè)美好的社會(huì)圖景?！额嵏才c重構(gòu)：論俄羅斯后現(xiàn)代主義文學(xué)的反烏托邦性》共分為四章，主要內(nèi)容涵蓋反烏托邦性是俄羅斯后現(xiàn)代主義文學(xué)的天然本性；反烏托邦性在俄羅斯后現(xiàn)代主義文學(xué)中的體現(xiàn)；超越傳統(tǒng)的反烏托邦性等。

　　趙楊，女，1976年生，南京大學(xué)俄語(yǔ)系副教授。本科及碩士研究生階段就讀予吉林大學(xué)俄語(yǔ)系，2005年千上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)獲博士學(xué)位。2005至2007年在南京大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院博士后流動(dòng)站工作，期聞赴彼得堡大學(xué)訪學(xué)半年，出站后留南京大學(xué)俄語(yǔ)系任教。主要研究領(lǐng)域：當(dāng)代俄羅斯文學(xué)，曾發(fā)表《人性與人道·社會(huì)與歷史——淺談索爾仁尼琴筆下的藝術(shù)世界》、《俄羅斯民族性格在索爾仁尼琴作品中的體現(xiàn)》、《〈伊萬(wàn)的女兒，伊萬(wàn)的母親〉簡(jiǎn)論——兼論拉斯普京90年代的創(chuàng)作》、《拉斯普京作品中的鄉(xiāng)土意識(shí)》、《拉斯普京作品中的民族情結(jié)》、《后現(xiàn)代元素與民族文化底蘊(yùn)的結(jié)合——維克托·佩列文和他的自由王國(guó)》、《巴赫金的藝術(shù)形式觀》等多篇論文。