《西方經典悅讀系列·大師經典·通俗閱讀:道德情操論》探討人類追求財富的原因,讓你深刻認識當今中國社會存在著的道德與財富之間的矛盾。《西方經典悅讀系列·大師經典·通俗閱讀:道德情操論》中,亞當·斯密從道德心理學角度,對人的行為動機進行了全面深入的研究,認為人的自愛動機天然地受到“同情”機制的平衡和制約,從而使人的求利激情得到抑制和緩和,使人的逐利行為合乎道德規(guī)范和正義的基本要求,“求富有道”也就達到了基本的美德標準,因而《道德情操論》對人的行為動機的探索,實際上是對“理性經濟人”行為的道德約束機制的探索,從某種意義上說,是為“理性經濟人”的求利行為尋求道德基礎或者說進行倫理上的辯護。據此,我們認為,盡管《西方經典悅讀系列·大師經典·通俗閱讀:道德情操論》和《國富論》這兩部著作的內容各有所側重,但其精神實質基本上是一致的,彼此之間不存在矛盾和沖突,因而19世紀中葉德國歷史學派經濟學家所提出的著名的“亞當·斯密問題”——即《西方經典悅讀系列·大師經典·通俗閱讀:道德情操論》和《國富論》對比懸殊、相互矛盾的問題——實際上不稱其為真正的問題。