宗教研究2009

“宗教處境化"專題研究
佛教中國化的界說與前提——以漢傳佛教為中心
佛與神——佛教與本土諸宗教
中國佛教初期的機(jī)與感應(yīng)思想——以道生、僧亮為中心
西來無意——禪宗與佛教本土化
從神異禪到玄學(xué)禪再到本色禪——中國早期禪學(xué)話語的演變
初期禪宗的如來藏思想
隋唐時代佛教的中國化——以佛教與上層社會的關(guān)系為考察范疇
當(dāng)代日本佛教的特征——關(guān)于僧侶娶妻歷史背景的考察
宗教文獻(xiàn)研究
《劉師禮文》及其后代變種
從六朝佛典的漢譯與編輯看佛教中國化問題
從《華嚴(yán)十玄門》解析佛學(xué)中國化
從夏禹天文到靈寶五符序——以神話拼接進(jìn)行道教經(jīng)典分析的可能性例釋
《大乘大義章》的時間界定及慧遠(yuǎn)的問題意識
宗教學(xué)研究探新
有之以為利，無之以為用——禪、凈為核心的中國傳統(tǒng)佛教宗派體系結(jié)構(gòu)
普通人的信仰——中國民間宗教的理論“邏輯”
宗教與科學(xué)
開普勒的宗教原型觀與科學(xué)發(fā)現(xiàn)
宗教的社會功能
以善弘教——香港道教與慈善事業(yè)
學(xué)術(shù)動態(tài)
藥師信仰研究的最新進(jìn)展——首屆藥師信仰與佛教文化國際學(xué)術(shù)研究討會綜述
香花僧研究的啟示——簡評《佛教香花：歷史變遷中的宗教藝術(shù)與地方社會》