旅游審美概論

　　在體驗經(jīng)濟(jì)理論風(fēng)靡的時候，我們認(rèn)識到旅游是一種主要以獲得心理快感為目的的審美過程和自娛過程，其本質(zhì)在于審美和愉悅，即認(rèn)為旅游就是異地體驗，就是人們離開日常生活的地方去尋求某種體驗的一種活動。審美作為旅游的重要維度，再度成為我們研究旅游業(yè)、旅游文化及旅游現(xiàn)象的重要關(guān)注點(diǎn)。 旅游審美的實(shí)踐有著古老而漫長的發(fā)展歷史，“旅游審美”不同于旅游美學(xué)，因為它是一種行為，是人類的一種社會實(shí)踐，屬于人類經(jīng)驗層面。旅游審美是通過旅游來進(jìn)行美的欣賞和創(chuàng)造，進(jìn)而把握世界的一種特殊形式，并在其中形成人與世界的特殊關(guān)系——對旅游景觀的一種審美認(rèn)知。關(guān)于旅游審美方面的研究，興起于20世紀(jì)90年代初期，研究成果多集中于兩個方面：一方面是將審美作為旅游中的一個要素來看，重視了旅游的主體性意義，透過旅游者的視角，探討旅游觀賞技巧和旅游審美客體的特征等問題，代表論著有王柯平的《旅游審美活動論》、田連波的《旅游審美學(xué)》等；另一方面的探討則是以審美原理為軸心，將旅游貫穿其中，將美學(xué)理論與實(shí)踐應(yīng)用結(jié)合在一起，試圖挖掘理論上的深度，以章海榮的《旅游審美原理》為典型代表。本書認(rèn)為，旅游審美的研究對象應(yīng)該是旅游審美主體、旅游審美客體以及旅游審美主客體之間的關(guān)系，因為以上三者最終決定了旅游審美的維度。由此出發(fā)，本書對旅游審美主體、旅游審美客體以及旅游個體審美進(jìn)行了全面的闡述。 全書分12章，內(nèi)容包括導(dǎo)論、審美基礎(chǔ)、山水景觀審美、氣象與天體景觀審美、生物景觀審美、園林景觀審美、藝術(shù)流變及審美、社會生活審美、歷史人文景觀審美、建筑景觀審美、旅游度假酒店景觀審美塑造、郵輪旅游審美。

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