不朽的維納斯

蔣孔陽序
第一章 野性·自然主義
《威林多夫的維納斯》
第一節(jié) 裸像與審美
第二節(jié) 裸像與圖騰
第三節(jié) 裸像與巫術
第四節(jié) 裸像與生殖崇拜
第五節(jié) 裸像與原始藝術
第六節(jié) 藝術起源的動力系統(tǒng)模型
第二章 詩化·古典主義
《米洛的維納斯》
第一節(jié) 愛神的不同起源
第二節(jié) 女神的雙重結構
第三節(jié) “理想的男人”和“男人的理想”
第四節(jié) 從“英雄崇拜”到“美女崇拜”
第五節(jié) “醉生”與“夢死”
第六節(jié) “美”與“裸”
第七節(jié) “體現(xiàn)純美的女神”
第三章 沉淪·縱欲主義
女神與女人
第一節(jié) 柏拉圖悲歌一曲
第二節(jié) 伊壁鳩魯沉醉快樂
第三節(jié) 理性的退讓與激情風格
第四節(jié) 夕照余暉：“魅力”與“崇高”
第五節(jié) 腐化的羅馬
第四章 懲罰·禁欲主義
女人與女妖
第一節(jié) 普羅提諾溝通了兩個世界
第二節(jié) 絕望中的希望之光
第三節(jié) 人生就是“贖罪”的過程
第四節(jié) 女性的“妖魔化”
第五節(jié) “上帝的新娘”
第六節(jié) “基督鮮血里的苦難之花”
第五章 復活·人文主義
波提切利《維納斯的誕生》
第一節(jié) 佛羅倫薩的曙光
第二節(jié) 維納斯重返人間
第三節(jié) 巨人的理想與悲愴
第四節(jié) 女性美與威尼斯畫派
第五節(jié) “朱麗葉就是太陽”
第六章 深化·寫實主義
戈雅《裸體的瑪哈》
第一節(jié) 安格爾說魯本斯是“賣肉的”
第二節(jié) “維納斯”的“修補”與“殘缺美”
第三節(jié) 浪漫派與古典派的“廝殺”
第四節(jié) 從“美”為美到以“真”為美
第五節(jié) “化丑為美”：“丑得如此精美”
第六節(jié) “反丑為美”的《惡之花》
第七章 異化·現(xiàn)代主義
達利《帶抽屜的維納斯》
第一節(jié) 傳統(tǒng)的反叛與顛覆
第二節(jié) “上帝死了”
第三節(jié) “一切摧毀我”的“弱的天才”
第四節(jié) 現(xiàn)代藝術的悲劇意識
第八章 回歸·后現(xiàn)代主義
人體攝影《維納斯的誕生》
第一節(jié) 兩種文化：沖突與融合
第二節(jié) 畢加索和勞倫斯的“現(xiàn)代神話”
第三節(jié) “回到物體”與“美的回歸”
第四節(jié) 從“后現(xiàn)代”到“后現(xiàn)代之后”
……