中國佛學史稿

上卷  中國佛學史論
　印度史跡與佛教之關系
　中國佛法興衰沿革說略
　中國佛學興衰之沿革說略修改稿
　千五百年前之中國留學生
　中國古代之翻譯事業(yè)
　佛典之翻譯
　佛教教理在中國之發(fā)展
　佛教之初輸入
　讀《異部宗輪論述記》
　說四《阿含》
　說《六足》、《發(fā)智》
　說《大毗婆沙》
　讀《修行道地經》
　《那先比丘經》書后
　佛教東來之史地研究
　佛教與西域
　佛教心理學淺測(從學理上解釋“五蘊皆空”義)
　《大乘起信論》考證
　見于《高僧傳》中之支那著述
　支那內學院精校本《玄奘傳》書后——關于玄奘年譜之研究
　《大寶積經·迦葉品梵藏漢文六種合刻》序
　佛陀時代及原始佛教教理綱要
　佛家經錄在中國目錄學之位置
下卷  讀佛經札記
　中印交通之路線
　研究佛經者應有四個觀念以為前提
　翻譯佛典之沿革
　各經輸入之次第
　研究《阿含》之必要及其方法
　研究《六足》、《發(fā)智》
　研究《大毗婆沙》
　讀《修行道地經》
　大乘教理不弘自馬鳴
　佛滅度后印度史事
　托胎識
　佛、孔生卒考
　佛歷史
　佛教史
　佛典之結集
　中國各宗興起之次第
　佛教思想變遷與佛經出世之次第
　佛身說之變遷次第
　心識論之變遷次第
　漢明求佛法說不足據
　佛教初入中國之考證
　西行求法者之成績
　佛典中偽書極多
　西域諸國之佛教
　《異部宗輪論》
　印度諸教之變化
　耆那教
　瑜迦[伽]教
附錄：論佛教與群治之關系
校讀后記