你的形象何止百萬

　　親愛的讀者諸君，當(dāng)你看到我的書名的時(shí)候，請(qǐng)不要誤會(huì)我又是在強(qiáng)調(diào)勵(lì)志、成功的老套，如果那樣的話，何勞我來增加一些陳詞濫調(diào)。那些話雖然好，但就像一塊口香糖一樣，嚼久了總是會(huì)沒有味道的。在我的書里面，強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人形象的培養(yǎng)和提升，它代表的是一種高尚的品格，也是作為一個(gè)人他所必需具備的健全的人格；但這種人格不啻于道德那么簡(jiǎn)單，它還具備審美的價(jià)值、品位的欣賞，由內(nèi)而外，照耀他人。 卞之琳的詩中道：“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)?！蔽矣X得，這種形象也就如世人眼中的“大器”，它需要經(jīng)由畢生的雕刻和歷練，并且永不褪色。它不像紅顏易褪，也不似青春短暫，反倒老而彌堅(jiān)。因?yàn)樗怯尚撵`和持守鑄就的，是永不消逝的夢(mèng)想。如果你追求這種形象，你的生活不需要目的，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了成功。君可見名貴中藥材沉香，它那深沉悠遠(yuǎn)的芳香使人傾倒。但你可曾想過，并非每棵沉香樹都出產(chǎn)沉香，就像有些人注定平庸一樣。沉香的形成通常需費(fèi)十年的時(shí)間，樹脂含量高者更需要數(shù)百年的時(shí)間，而決定沉香等級(jí)的最重要標(biāo)準(zhǔn)就是其樹脂的含量。值得深思的是，一棵沉香樹只有當(dāng)被蟲咬、被損傷后才提供了最初的可能。緣由是只有當(dāng)其傷口恰恰遭遇黃綠墨耳真菌感染后，才能產(chǎn)生珍貴的沉香。沉香樹在抵抗真菌的入侵時(shí)不斷生成倍半萜和色酮類物質(zhì)，那就是沉香寶貴的樹脂。臺(tái)灣作家林清玄說，沉香不只是木頭，它還是一種啟示，啟示我們?cè)诟∪A的人世也要保持內(nèi)心深沉的芳香。 一個(gè)人有夢(mèng)想，才能將你生命中的一切發(fā)揮到極致，使你成為一個(gè)完美的人。一個(gè)忠實(shí)于夢(mèng)想的追求者，不知道什么是老之將至。以色列王所羅門曾說：“你要保守你心，勝過保守一切。因?yàn)橐簧墓?，是由心發(fā)出?！北Ｊ啬愕男?，抓住你的夢(mèng)想，挖掘你的才華，這可是我欲借本書勸勉廣大讀者諸君的要義。人與人之間有積極的心態(tài)或消極的心態(tài)的差異，但這一差異往往造成巨大的差距——超越或者凋謝。人應(yīng)該堅(jiān)守自己的信念和操守，為追求心中的光明，耐得住孤獨(dú)，耐得住寂寞，在平凡的生活中體驗(yàn)美，創(chuàng)造美，播種美。有句話說得好，“心不乏則身不累”，像螞蟻一樣工作，像蝴蝶一樣生活，即使在艱難中，也要收獲美麗。 我將我的書分為兩部分：理念篇和實(shí)踐篇。在理念篇，我欲與你們心靈深處最柔軟的那一面進(jìn)行交談，那是你與生俱來的有理性的自由意志，是你的良知，也是你的激情發(fā)源地，是老子在《道德經(jīng)》里面稱之為“赤子之心”、那像孩童一樣純潔的心靈。假如沒有俗世的纏累，你本可以自由地追求，將自己的潛能發(fā)揮到極致。這一部分可說包羅萬象，學(xué)貫中西，我像蜜蜂釀蜜一樣地消化、吐出，以我祖母級(jí)的年齡來與你們談?wù)撨@個(gè)話題，應(yīng)該不會(huì)是空穴來風(fēng)。在我書中的第二部分，我想借此教給你們一些實(shí)際操作的東西。這些也許對(duì)你們的身心終生有益，學(xué)之可以立竿見影。也許上帝在我們每個(gè)人的心靈深處都注入了才華的潛質(zhì)，我們何不將它挖掘出來作為獻(xiàn)給上帝的禮物？正是由于對(duì)它們的追求，使我至今仍像小孩子一樣充滿未知的渴望，而不與那種老到的生活哲學(xué)交鋒。林語堂先生曾經(jīng)指出，圓滑而狡猾的處世態(tài)度，其實(shí)是一種阻礙進(jìn)步的處世態(tài)度，“它捶碎了一切革新的愿望，譏誚人類的一切努力，認(rèn)為是枉費(fèi)心機(jī)，使中國人失卻思維與行動(dòng)之能力?！贝嗽捒芍^深刻而有見地。讀者亦可從此語中了解我寫此書的初衷。

　　朱美娥 教授，研究國際商務(wù)禮儀多年，不意邁進(jìn)形象學(xué)領(lǐng)域，并由此開啟了自我。近年來講座頗受歡迎，尤感形象如水，至深至善。“潮媽”、“娥姐”就在這本書里和大家分享智慧和收獲。近年來講座頗受歡迎，尤感形象如水，至深至善 矯芙蓉 長(zhǎng)期從事油畫創(chuàng)作研究，作品被國內(nèi)外多家藝術(shù)機(jī)構(gòu)收藏。有幸參與本書繪畫部分創(chuàng)作，在這個(gè)過程中感受了文化與藝術(shù)的碰撞，感受了文化的脈動(dòng)與美的真諦，感受了“娥姐”的人格美麗，并重新體會(huì)生存的形態(tài)和成功的意義。我將是更加美麗的芙蓉。