古代哲學(xué)的智慧

定　價(jià)：￥35.00

作　者：	（法）阿多著，張憲譯
出版社：	上海譯文出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	哲學(xué)知識(shí)讀物

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ISBN：	9787532755011	出版時(shí)間：	2012-04-01	包裝：	平裝
開本：	32開	頁(yè)數(shù)：	314	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　哲學(xué)首先是一種活動(dòng)，而不是靜態(tài)的知識(shí)；哲學(xué)是對(duì)智慧的愛，而不是智慧本身；哲學(xué)是一種生活方式，而不是在學(xué)院被教授的學(xué)問。何為哲學(xué)？學(xué)院傳統(tǒng)對(duì)這個(gè)問題的回答通常是在理論和體系中演繹，而且往往在基督教蔑視“智慧”的偏見之下推理。阿多則給出了一個(gè)全新的回答：從蘇格拉底到柏拉圖，甚至從前蘇格拉底時(shí)期以來(lái)，直到基督教初期，哲學(xué)總是來(lái)自為著一種生活方式、對(duì)普遍世界觀的方式、對(duì)于與其他人共同生活的方式的主動(dòng)選擇。古代哲學(xué)因此不是一種體系，它是為“智慧”做的準(zhǔn)備練習(xí)，是一種精神實(shí)踐?！豆糯軐W(xué)的智慧》是法蘭西學(xué)院大獎(jiǎng)獲得者皮埃爾·阿多最暢銷的著作，版權(quán)已銷售至美國(guó)、意大利、德國(guó)、荷蘭、墨西哥等14個(gè)國(guó)家。

作者簡(jiǎn)介

　　皮埃爾？阿多（1922—2010），一個(gè)值得英語(yǔ)和漢語(yǔ)世界深入研究的法國(guó)哲學(xué)家，法蘭西學(xué)院榮譽(yù)教授。主要研究方向是古希臘哲學(xué)，甚至可以認(rèn)為他是世界范圍內(nèi)研究古代哲學(xué)的權(quán)威。他是福柯最欣賞的哲學(xué)家之一，也是把維特根斯坦介紹到法國(guó)的主要人物。雖然以研究古代哲學(xué)著稱，但阿多并不只是一個(gè)哲學(xué)史家，毋寧說(shuō)他是一個(gè)利用古代哲學(xué)來(lái)闡述自己思想的哲學(xué)家。他一再闡述的思想就是：哲學(xué)是一種活的經(jīng)驗(yàn)，而不是一堆教條。阿多的主要著作有：《古代哲學(xué)的智慧》、《作為一種生活方式的哲學(xué)》、《內(nèi)部城堡：馬克？奧勒留的沉思》、《普羅提諾斯或樸素的直觀》等。

圖書目錄

譯序
前言
第一部分：柏拉圖的“哲人”定義及其先例
一．哲學(xué)之前的哲學(xué)
1．希臘最早思想家的故事（historia）
2．教化（Paideia）
3．公元前五世紀(jì)的智者派哲學(xué)家
二．“哲學(xué)研究”這個(gè)觀念的開始
1．希羅多德的證據(jù)
2．哲學(xué)活動(dòng)，雅典的驕傲
3．索非亞（Sophia）的觀念
三．蘇格拉底的形象
1．蘇格拉底的形象
2．蘇格拉底的無(wú)知和對(duì)智者派知識(shí)的批判
3．從“個(gè)人”到“個(gè)人”的呼喚
4．蘇格拉底的知識(shí)：道德動(dòng)機(jī)的絕對(duì)價(jià)值
5．關(guān)心自己和關(guān)心他人
四．在柏拉圖《會(huì)飲篇》中“哲人”的定義
1．柏拉圖的《會(huì)飲篇》
2．厄諾斯、蘇格拉底和哲人
3．伊索克拉底
第二部分：作為生活方式的哲學(xué)
五．柏拉圖和學(xué)園
1．作為一種在柏拉圖學(xué)園中的生活方式的哲學(xué)
1）教育的計(jì)劃
2）蘇格拉底與畢達(dá)哥拉斯
3）政治意圖
4）在學(xué)園中的訓(xùn)練和研究
5）柏拉圖的生活選擇
6）靈性修煉
2 柏拉圖的哲學(xué)論辯
六．亞里士多德及其學(xué)校
1．“靜觀的”（théorétique）生活形式
2．“靜觀的”（théorétique）生活的不同層次
3．哲學(xué)論辯的界限
七．希臘化時(shí)代的學(xué)校
1．一般特點(diǎn)
1）希臘化時(shí)期
2）東方的影響？
3）哲學(xué)學(xué)校
4）一致與不同：生活模式選擇的優(yōu)先地位
5）一致與不同：教學(xué)方法
2．犬儒主義
3．皮浪
4．伊壁鳩魯主義
1）一種經(jīng)驗(yàn)和一種選擇
2）倫理學(xué)
3）物理學(xué)與知識(shí)論
4）修煉
5．斯多葛主義
1）根本的選擇
2）物理學(xué)
3）知識(shí)論
4）道德論
6．亞里士多德主義
7．柏拉圖學(xué)園
8．懷疑主義
八．帝國(guó)時(shí)期的哲學(xué)學(xué)派
1．一般特征
1）新學(xué)派
2）教學(xué)方法：評(píng)注家的時(shí)代
3）生活的選擇
2．普羅提諾和波菲利
1）生活的選擇
2）自身諸層次和哲學(xué)論辯的界限
3．后普羅提諾的新柏拉圖主義和通神術(shù)
1）哲學(xué)論辯和調(diào)和傳統(tǒng)的意志
2）生活方式
九．哲學(xué)和哲學(xué)的論辯
1．哲學(xué)和哲學(xué)論辯的模棱兩可
2．靈性修煉
1）史前史
2）身體操練和靈魂修煉
3）與自身的關(guān)系和“我”的專注
4）苦修
5）我、當(dāng)下和死亡
6）專注自身和檢查良心
3．與宇宙的關(guān)系和“我”的擴(kuò)大
1）自我在宇宙中的延伸
2）從上往下的觀看
3）作為靈性修煉的物理學(xué)
4）與他人的關(guān)系
4．圣賢
1）圣賢的形象和生活選擇
2）關(guān)于圣賢的哲學(xué)論辯
3）圣賢的靜觀和世界的靜觀
5．結(jié)語(yǔ)
第三部分：斷裂與延續(xù)：中世紀(jì)和現(xiàn)時(shí)代
十．作為一種啟示哲學(xué)的基督宗教
1．基督宗教把自己定義為哲學(xué)
2．基督宗教與古代哲學(xué)
十一．古代哲學(xué)概念的衰落與重現(xiàn)
1．重提基督宗教與哲學(xué)
2．哲學(xué)作為神學(xué)的仆人
3．理性的藝術(shù)家
4．哲學(xué)視為一種生活方式的持久
十二．問題與視角
參考書目
年代大事記
專名索引
概念索引