約翰·R·塞爾編著的《心靈的再發(fā)現(xiàn)(中文修訂版)》對當代心靈哲學的唯物論傳統(tǒng)進行了全面細致的批判,但是同時也反對二元論。作者提出:意識是主要的心智現(xiàn)象,它是內在的、定性的、主觀的、第一人稱本體論的,不能夠還原為物理現(xiàn)象。但是正如液態(tài)是水的特征,意識也是大腦的神經生理過程的特征,因此和我們的科學世界觀并沒有沖突。《心靈的再發(fā)現(xiàn)(中文修訂版)》還對意識、意向性、背景能力等概念進行了分析,為認知科學的發(fā)展提出了新的思路。