野鼠受難記

　　當(dāng)代詩(shī)歌的進(jìn)程中，70后詩(shī)人的出場(chǎng)，隨之而來的迅猛崛起，確乎超出了很多人的預(yù)料，不僅詩(shī)歌讀者感到意外，而且詩(shī)歌界內(nèi)部也感到意外。對(duì)有些詩(shī)人來講，由于70后詩(shī)人的登臺(tái)，原先似乎清晰可辨的當(dāng)代詩(shī)歌發(fā)展的脈絡(luò)變得模糊起來，甚至變得無從把握。原來設(shè)想的從始于1970年代的地下詩(shī)，延伸到朦朧詩(shī)，再轉(zhuǎn)換到第三代詩(shī)歌，并進(jìn)而擴(kuò)展到后朦朧詩(shī)的這一當(dāng)代詩(shī)歌的譜系，本來就在上世紀(jì)90年代的詩(shī)歌中遭遇了離析，但在詩(shī)歌史的評(píng)述上似乎還有折中的辦法。而70后詩(shī)人的星火燎原，則徹底捻滅了人們對(duì)修復(fù)原先的當(dāng)代詩(shī)歌譜系的動(dòng)機(jī)和可能。70后詩(shī)人對(duì)當(dāng)代詩(shī)歌譜系的震撼真的會(huì)如此強(qiáng)烈嗎？很多人會(huì)對(duì)此持懷疑態(tài)度。就在幾年前，在很多評(píng)論者的眼中，70后詩(shī)人還被看成是當(dāng)代詩(shī)歌日趨墮落和輕浮的一個(gè)標(biāo)志。他們的詩(shī)歌和立場(chǎng)被強(qiáng)行按在市場(chǎng)和物質(zhì)的道德背景里經(jīng)受靈魂的拷問。沒有歷史感，缺少人文抱負(fù)，缺少精神關(guān)懷，沉迷色情意象，流于日常的瑣屑，口語化甚至口水化等等。這些圍繞著70后詩(shī)人的指責(zé)和抱怨，與其說是對(duì)70后詩(shī)人的寫作水準(zhǔn)的不滿，不如說是借著不滿來巧妙地鞏固著一種陳舊的詩(shī)歌史的觀念。

暫缺《野鼠受難記》作者簡(jiǎn)介