重回王道：儒家與世界秩序

　　儒家思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主體，在過(guò)去幾千年的歷史長(zhǎng)河中，在政治、經(jīng)濟(jì)、價(jià)值體系等方面產(chǎn)生了巨大的影響。近代以來(lái)，由于西方“科學(xué)”與“民主”觀念的引入，儒家思想和傳統(tǒng)曾經(jīng)遭到嚴(yán)重的沖擊和摧毀。到20世紀(jì)，隨著政治、經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大，中國(guó)社會(huì)強(qiáng)烈需要強(qiáng)大的思想體系、價(jià)值體系來(lái)支撐，近年來(lái)，讀經(jīng)大討論，孔子學(xué)院、國(guó)學(xué)院的建立，全國(guó)逐漸掀起一股“國(guó)學(xué)熱”。學(xué)術(shù)界也紛紛投入儒家思想的探討與研究之中，他們?cè)趥鹘y(tǒng)的學(xué)術(shù)層面的研究之外，還致力于儒學(xué)的制度、政治、社會(huì)功能的探索。在這一情況下，儒家復(fù)興不斷被提出，并成為探討的主要議題。那么，儒家能否復(fù)興？又該如何復(fù)興？本書當(dāng)置于儒家復(fù)興的現(xiàn)代處境，立論于中國(guó)的經(jīng)學(xué)傳統(tǒng)，討論中國(guó)的“王道政治”問(wèn)題，提出了“王道政治”與世界秩序的通約，在此基礎(chǔ)上探索儒家（政治傳統(tǒng)）復(fù)興的可能性，以及如何復(fù)興，復(fù)興什么。作者以獨(dú)到的見(jiàn)解，豐富的材料，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撌觯怃J的語(yǔ)言回答：中國(guó)回歸王道政治的若干選擇。

　　干春松 哲學(xué)博士。哲學(xué)系宗教學(xué)系研究員，中華孔子學(xué)會(huì)理事、學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任。著有《制度化儒家及其解體》、《現(xiàn)代化與文化選擇》、《神仙傳》、《中國(guó)人百年》。研究領(lǐng)域：中國(guó)近現(xiàn)代哲學(xué)和儒家思想研究。