仰望與關(guān)切

自  序
2001年
　談馬克思學說的東方意義
　愛因斯坦的當代價值
　“禁忌”是可持續(xù)發(fā)展的重要心理基礎(chǔ)
　生活在WTO的時代背景下
　貧富問題新解
　談“形而上學問題”與科學進步的關(guān)聯(lián)及分歧
　關(guān)于“批判”、“反思”、“懺悔”的解讀
2002年
　人文精神與人類關(guān)懷
　哲學不能放棄超越性
　百年中國文化：在封閉與開放之間
　批判的武器還是武器的批判?
　必須著眼于思想上的與時俱進
　成也在人，敗也在人
　精神的見證
　談馬克思人學理論的當代意義
　物的必然與人的自由
2003年
　沒有個性解放就沒有真正的創(chuàng)新
　辯證法的實質(zhì)是反迷信
　文化重構(gòu)與貴州發(fā)展
　在歷史的假設(shè)中欣賞歷史
　從“哥白尼革命”想到中國的思想解放運動
　“中國特色”要靠哲學社會科學來體現(xiàn)
　論中華民族精神的弘揚和培育
2004年
　以文化史的視角看中國的改革
　知識的增長與智慧的錘煉
　關(guān)于決定論與自由選擇論的思辨
　罪與?。赫勚形魑幕瘜θ诵缘牟煌斫?br />　“一元”與“二元”的對立
　關(guān)于“他律”和“自律”的幾點隨想
2005年
　解決誠信問題要從切身利益做起
　“以人為本”是馬克思主義理論之魂
　從斗爭哲學到和諧思維
　……
2006年
2007年
2008年