論政治與經(jīng)濟(jì)（休謨論說(shuō)文集卷一）

　　本書是休謨論說(shuō)文集卷1，是關(guān)于休謨的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)思想以及休謨論說(shuō)文集的解讀。讀者可以看到，《人性論》中已經(jīng)觸筆的政治原則、經(jīng)濟(jì)思想在“論政治與經(jīng)濟(jì)”中更加清晰、豐滿；而其他尚未來(lái)得及論述的批評(píng)理論也在論“趣味”的散文中一一展現(xiàn)，休謨對(duì)古代哲學(xué)各個(gè)流派的見解清晰可見，甚至對(duì)休謨?cè)凇队?guó)史》中的歷史點(diǎn)評(píng)也能窺見一二。

　　大衛(wèi)·休謨（DavidHume，1711年4月26日-1776年8月25日），蘇格蘭哲學(xué)家，出生于愛丁堡，與約翰·洛克（JohnLocke）及柏克萊（GeorgeBerkeley）并稱三大英國(guó)經(jīng)驗(yàn)主義者。其特點(diǎn)在于重視從“生活經(jīng)驗(yàn)”中提煉出哲學(xué)觀點(diǎn)，如“知識(shí)來(lái)源于印象而非理性”，認(rèn)為沒(méi)有事實(shí)可由先驗(yàn)（apriori）方法被證明。盧梭等后世學(xué)人深受其影響?？档乱嗑C合他同理性主義哲學(xué)家的觀點(diǎn)創(chuàng)建起“正反合”的理論。11歲進(jìn)入愛丁堡大學(xué)，18歲專攻哲學(xué)，21歲出版“人性論”。1734前往法國(guó)進(jìn)修，48年出使維也納和都靈。1749回到家鄉(xiāng)1763年任駐法使館秘書；1765年升任使館代辦。1767～1768年任副國(guó)務(wù)大臣。1769年8月退休返愛丁堡。謨的主要著作有《人性論》、《道德和政治論說(shuō)文集》、《人類理解研究》、《道德原理探究》、《宗教的自然史》、《自然宗教對(duì)話錄》、《自凱撒入侵至1688年革命的英國(guó)史》（6卷）等。哲學(xué)思想休謨生活在英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)“光榮革命”結(jié)束到產(chǎn)業(yè)革命開始的社會(huì)變革的時(shí)代。這時(shí)，英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)成為統(tǒng)治階級(jí)的一部分，它繼續(xù)維持同貴族的聯(lián)盟以加強(qiáng)對(duì)勞動(dòng)人民的統(tǒng)治，與此同時(shí)，迅速成長(zhǎng)壯大起來(lái)的工商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)要求對(duì)這個(gè)聯(lián)盟內(nèi)部的關(guān)系作有利于本階級(jí)的調(diào)整，并繼續(xù)反對(duì)封建復(fù)辟勢(shì)力。這時(shí)，資產(chǎn)階級(jí)的進(jìn)步性和保守性交織在一起。作為這個(gè)階級(jí)思想的代表人物的休謨，貫徹經(jīng)驗(yàn)論觀點(diǎn)，提出了以動(dòng)搖于唯物主義和唯心主義之間的懷疑論為特色的哲學(xué)體系。