開學第一課：四世同堂

　　本文是老舍的重要作品之一，也是全面反映民族抗戰(zhàn)救亡運動的重要作品之一，在中國現(xiàn)代文學史上具有突出位置，作品的寫作始于1944年初。在此之前，老舍的夫人帶著孩子逃出淪陷區(qū)，輾轉(zhuǎn)來到重慶，常給他和來訪的朋友們講述北平淪陷后的情況，講述北平人民在日本侵略者的奴役和蹂躪下生活和做人的艱難，喚起了老舍對故鄉(xiāng)的回憶和對故鄉(xiāng)人民的懷念。在此之前他應(yīng)東方協(xié)會邀請創(chuàng)作了《大地龍蛇》，對中國文化作了系統(tǒng)思考，他認為在抗戰(zhàn)中檢討文化是一個很好的機會，但限于題材未能盡意。適時夫人來渝，生活安定，心態(tài)平穩(wěn)，遂萌生了反映淪陷區(qū)人民生活和命運、展示國民性格和靈魂、檢討傳統(tǒng)文化的想法，并很快進入創(chuàng)作狀態(tài)。他從容地調(diào)度人物，布局篇章結(jié)構(gòu)，安排故事情節(jié)，而語言運用、主體提煉、幽默諷刺火候的掌控，也駕輕就熟，顯示出偉大作家的寫作心境。

　　老舍（1899-1966）原名舒慶春，字合予，現(xiàn)代著名作家、人民藝術(shù)家、杰出的語言大師。滿族正紅旗，北京人。老舍的一生，總是在忘我地工作，他是文藝界當之無愧的“勞動模范”，發(fā)表了大量影響后人的文學作品，獲得“人民藝術(shù)家”的稱號。1930年夏赴濟南齊魯大學任教，創(chuàng)作了《大明湖》《離婚》《月牙兒》《牛天賜傳》《我這一輩子》等小說。1936年老舍推出長篇小說《文博士》《駱駝祥子》。“七七事變”后，老舍為宣傳抗戰(zhàn)，放棄了得心應(yīng)手的小說，開始創(chuàng)作抗戰(zhàn)宣傳劇，推出《殘霧》《張自忠》等話劇。1943年開始重返舊路，創(chuàng)作了《火葬》《四世同堂》（前兩部）等長篇小說?？箲?zhàn)結(jié)束后，老舍應(yīng)邀到美國講學，在美期間完成了《四世同堂》的第三部《饑荒》。新中國成立后，老舍為了配合政治宣傳而創(chuàng)作，按照時代要求選擇創(chuàng)作道路和寫作內(nèi)容，以極大的精力和熱情從事通俗文藝創(chuàng)作，推出了《龍須溝》《茶館》《全家福》等十多個話劇劇_本o“文革”開始后，受到殘酷的迫害，1966年8月24日投太平湖自盡。老舍以其鮮明的創(chuàng)作個性與獨特的藝術(shù)風格，豐富了中國文學寶庫。老舍的作品的確稱得上是“經(jīng)典”：它的一以當百、一以當千的無可爭辯的分量：他在歷史上有不可或缺的地位，無法逾越的典范性、代表性；產(chǎn)生的時候是重要的，之后又擁有持久的影響力，一代一代有它的讀者，甚至迷戀者；它值得人們再三回味，可以不斷感受、不斷驗證，不斷有新的發(fā)現(xiàn)，即所謂說不完的莎士比亞，具有永恒的魅力。