后馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論研究

定　價(jià)：￥38.00

作　者：	李明著
出版社：	人民出版社
叢編項(xiàng)：	青年學(xué)術(shù)叢書·哲學(xué)
標(biāo)　簽：	馬克思主義哲學(xué)

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ISBN：	9787010103402	出版時(shí)間：	2011-10-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	289	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《后馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論研究》是國內(nèi)第一本系統(tǒng)論述后馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論的學(xué)術(shù)專著。后馬克思主義作為20世紀(jì)70年代之后逐步形成的一種新興而重要的國外馬克思主義思潮，越來越受到國內(nèi)外學(xué)術(shù)界的重視?？v觀后馬克思主義理論雖涉及的問題極為廣泛，但意識(shí)形態(tài)始終是它探討的最重要的領(lǐng)域?！逗篑R克思主義意識(shí)形態(tài)理論研究》通過對(duì)波德里亞、德里達(dá)、拉克勞與墨菲、齊澤克所代表的符號(hào)分析、幽靈解構(gòu)、霸權(quán)建構(gòu)、幻象透視四種典型的后馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論的深入剖析，一方面積極批判其思想失誤與實(shí)踐迷失，另一方面深入挖掘其對(duì)我國當(dāng)代馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論構(gòu)建與社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)實(shí)踐的啟發(fā)意義，使我們深刻認(rèn)識(shí)到無論是對(duì)消費(fèi)社會(huì)的批判、對(duì)未來美好社會(huì)的期許，還是對(duì)自由民主之路的探尋、對(duì)階級(jí)構(gòu)型變化之后的革命方式的探索，都最終必須穿越資本主義意識(shí)形態(tài)的幻象，方能使批判有所為、期許有所望、探尋有所歸、探索有所獲。

作者簡(jiǎn)介

　　李明（1978.10-），安徽巢湖人，法學(xué)博士，安徽大學(xué)馬克思主義研究院副教授。主要從事馬克思主義文化理論與當(dāng)代文化建設(shè)、國外馬克思主義文化與意識(shí)形態(tài)思潮研究。近年來主持國家社科基金項(xiàng)目、國家民政部“中國社會(huì)組織建設(shè)與管理”部級(jí)課題各1項(xiàng)以及廳級(jí)課題多項(xiàng)，作為主要成員參與省部級(jí)項(xiàng)目多項(xiàng)。出版學(xué)術(shù)專著1部、合作出版著作6部，在CSSCI核心等刊物上發(fā)表論文40余篇，部分成果被中國人民大學(xué)復(fù)印資料等全文轉(zhuǎn)載。多次獲得中國國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史學(xué)會(huì)、安徽省教育廳、安徽省社科聯(lián)等有關(guān)部門的教學(xué)與科研獎(jiǎng)勵(lì)，2008年入選安徽省高校首屆省級(jí)“教壇新秀”。

圖書目錄

導(dǎo) 論
　一、為什么要研究后馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論
　二、為什么要選擇“他們”作為研究對(duì)象
三、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
四、研究的意義
五、研究的目的
六、研究的基本思路與方法
七、基本框架
第一章后馬克思主義及其意識(shí)形態(tài)理論概述
　第一節(jié) 眾說紛紜的后馬克思主義
    一、概念史考察：后馬克思主義的來龍去脈
    二、后馬克思主義產(chǎn)生的社會(huì)歷史背景
    三、后馬克思主義與相關(guān)思潮的關(guān)系考察
    四、后馬克思主義的基本問題與主要特征
　第二節(jié) 后馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論概述
    一、理論溯源一一基于馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論史的梳理
    二、歷史地位一一基于當(dāng)代“意識(shí)形態(tài)的回憶”的分析
    三、后馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論的基本問題與主要特征
第二章符號(hào)分析：波德里亞意識(shí)形態(tài)理論
　第一節(jié) 徹底的走出與無望的救贖
    一、馬克思主義陣營中的“閃客”
    二、符號(hào)意識(shí)形態(tài)理論演化
　第二節(jié) 符號(hào)消費(fèi)意識(shí)形態(tài)運(yùn)作
    一、從異化消費(fèi)到消費(fèi)意識(shí)形態(tài)
    二、消費(fèi)符號(hào)化
    三、符號(hào)消費(fèi)意識(shí)形態(tài)運(yùn)作策略
　第三節(jié) 從商品拜物教批判到符號(hào)拜物教批判
    一、商品拜物教與符號(hào)拜物教
    二、超越馬克思拜物教的意識(shí)形態(tài)批判
    三、符號(hào)拜物教的意識(shí)形態(tài)批判
    四、象征交換：走出符號(hào)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判
　第四節(jié) 符號(hào)意識(shí)形態(tài)分析舉要
    一、媒介意識(shí)形態(tài)分析
    二、廣告意識(shí)形態(tài)分析
    三、大眾文化意識(shí)形態(tài)分析
第三章幽靈解構(gòu)：德里達(dá)意識(shí)形態(tài)理論
　第一節(jié) 意識(shí)形態(tài)終結(jié)論與幽靈學(xué)的誕生
    一、并非空穴來風(fēng)的轉(zhuǎn)向
    二、“意識(shí)形態(tài)終結(jié)論”與幽靈解構(gòu)型意識(shí)形態(tài)理論的確立
　第二節(jié) 幽靈與意識(shí)形態(tài)
    一、何謂幽靈
    二、意識(shí)形態(tài)的幽靈性
    三、馬克思(主義)何以成為意識(shí)形態(tài)的幽靈
　第三節(jié) 解構(gòu)與意識(shí)形態(tài)
    一、何謂解構(gòu)
　　……
第四章　霸權(quán)建構(gòu)：拉克勞與墨菲意識(shí)形態(tài)理論
第五章　幻象透視：齊澤克意識(shí)形態(tài)理論
結(jié)束語
主要參考文獻(xiàn)
后記