新理學

定　價：￥20.00

作　者：	馮友蘭著
出版社：	江蘇文藝出版社
叢編項：	北斗叢書
標　簽：	文學理論

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ISBN：	9787539937526	出版時間：	2010-08-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	190	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　本書名為新理學。何以名為新理學？其理由有二點可說。就第一點說，照我們的看法，宋明以后底道學，有理學心學二派。我們現(xiàn)在所講之系統(tǒng)，大體上是承接宋明道學中之理學一派。我們說“大體上”，因為在許多點，我們亦有與宋明以來底理學，大不相同之處。我們說“承接”，因為我們是“接著”宋明以來底理學講底，而不是“照著”宋明以來底理學講底。因此我們自號我們的系統(tǒng)為新理學。就第二點說，我們以為理學即講理之學。普通人常說某某人“講理”，或某某人“不講理”。

作者簡介

　　馮友蘭（1895-1990）：中國現(xiàn)代哲學家、思想家、教育家。1918年畢業(yè)于北京大學哲學門。1920年留學美國哥倫比亞大學研究院哲學系，師從杜威等名師，1924年獲得哲學博士學位。回國后任燕京大學教授、清華大學文學院院長兼哲學系主任、西南聯(lián)大哲學系教授兼文學院院長、北京大學教授。他畢生的事業(yè)可以概括為“三史釋今古，六書紀貞元”。他以《中國哲學史》、《中國哲學簡史》、《中國哲學小史》、《中國哲學史新編》和“貞元六書”等著作，成為中國近代以來能夠建立哲學體系的哲學家之一。他是在中國學術思想史上做出了重要貢獻的杰出學者，也是影響巨大的思想家之一。

圖書目錄

自序
緒論
(一)新理學與哲學
(二)哲學與科學
(三)思與辯
(四)最哲學底哲學
(五)哲學與經(jīng)驗
(六)哲學之用處
(七)哲學之新與舊
第一章理太極
(一)實際與真際
(二)類
(三)全
(四)理
(五)形上形下
(六)太極
(七)“物物有一太極”
(八)“理一分殊”
第二章氣兩儀四象
(一)氣及真元之氣
(二)道家所說之道
(三)“無極而太極”
(四)所謂氣一元論
(五)時空及理氣先后問題
(六)兩儀
(七)四象
第三章道天道
(一)道及天道
(二)道之六義
(三)十二辟卦圓圖
(四)先天后天
(五)反，復，日新
(六)循環(huán)底日新
(七)進退底日新
(八)損益底日新
(九)變通底日新
(十)“未濟”
第四章性心
(一)性與命
(二)義理之性，氣質(zhì)之性，氣質(zhì)或氣稟
(三)正性，輔性，及無干性
(四)性善性惡
(五)人性是善是惡
(六)情，欲
(七)道心，人心
(八)心
(九)“心統(tǒng)性情”
(十)宇宙底心
(十一)宇宙底心及宇宙的心
第五章道德人道
(一)道德之理
(二)社會之理及各種社會之理
(三)不道德底道德行為
(四)君子小人
(五)革命之道德底根據(jù)
(六)仁
(七)義，中，經(jīng)權，王霸
(八)禮
(九)智，良知
(十)信
第六章勢歷史
(一)勢與因之而成之事物
(二)社會制度與思想
(三)社會制度之好壞
(四)無為
(五)歷史
第七章義理
(一)何為義理
(二)是非
(三)本然命題與實際命題
(四)本然系統(tǒng)與實際系統(tǒng)
(五)哲學系統(tǒng)與各種哲學系統(tǒng)
(六)從哲學看宇宙及從宇宙看哲學
(七)哲學與道統(tǒng)
第八章藝術
(一)技與道
(二)比，興，風格
(三)藝術作品之本然樣子
(四)本然樣子之一與多
(五)對于藝術作品之實際底評判
(六)藝術之教育底功用
第九章鬼神
(一)張橫渠所謂鬼神
(二)鬼
(三)鬼神之際
(四)魂魄
(五)神
(六)以鬼為神
(七)命運
(八)宗教
(九)祭祀
第十章圣人
(一)才人
(二)才人與圣人
(三)格物，致知，知天
(四)窮理，盡性，事天
(五)道家之渾沌
(六)宇宙底心