先秦人物論

作者的話中華民族的先人黃帝 中華大地上的四大氏族和族團(tuán) 黃帝與蚩尤的大戰(zhàn)和中華大地各氏族的融合 黃帝時期中華古代文明的全面發(fā)展 黃帝——中華民族凝聚力的象征大禹是中國人心目中最理想的領(lǐng)導(dǎo)人 大禹是“一條蟲”嗎 大禹治水的傳說與考辨 大禹是夏王朝的建立者嗎 中國人為什么喜歡大禹 大禹精神永遠(yuǎn)是中華民族的驕傲易卦中的商人先祖及其他 《周易》卦辭、爻辭中的歷史人物 從《周易》看古代社會生活 《易傳》的歷史進(jìn)化觀及其影響文王拘而演《周易》紂王失國和殷人的全球大流亡 殷、周兩大集團(tuán)的對立 牧野之戰(zhàn)的進(jìn)程和結(jié)局 牧野之戰(zhàn)歷史教訓(xùn)之檢討 毛澤東對牧野之戰(zhàn)和紂王的評價 紂王失國導(dǎo)致殷人全球大流亡春秋時期的大政治家管子 被埋沒于塵世的大智慧者，登上齊國至高的相位 人類史上最早的奴隸解放者 獎勵工商業(yè)，發(fā)展鹽鐵國營，“天下商賈歸齊若流水” 破格選拔人才，從國家和民眾兩方面監(jiān)督官員 “強(qiáng)國圖霸、一匡天下”，符合當(dāng)時歷史發(fā)展的要求 “尊王攘夷”客觀上符合人民利益 中國古代第一位樸素唯物主義的思想家 歷史啊，歷史，什么時候才能把這碗水端平草澤之民勝過“肉食者”——論曹劌和齊魯長勺之戰(zhàn)晉文公重耳和晉、楚城濮之戰(zhàn) 晉、楚爭霸前的天下形勢和雙方的戰(zhàn)爭準(zhǔn)備 城濮之戰(zhàn)的經(jīng)過 晉勝楚敗的原因是什么 結(jié)語吳王夫差和越王勾踐 吳越春秋的第一幕 戰(zhàn)勝了強(qiáng)大的楚國，卻挫敗于小小的越國 吳越春秋的第二幕 吳王夫差重整軍備，給予越國以殲滅性的打擊，并進(jìn)而稱霸中原 吳越春秋的第三幕 越王勾踐臥薪嘗膽，發(fā)憤圖強(qiáng)，終于再次打敗吳國，復(fù)興了自己的國家 吳越春秋給予歷史的寶貴啟示老子和他的政治、哲學(xué)思想 在中國歷史上“反映農(nóng)民呼聲最早、最系統(tǒng)的是《老子》” 老子哲學(xué)是唯物主義還是唯心主義 老子哲學(xué)中最為寶貴的是對辯證法的闡述 《老子》也是一部兵書，它的軍事辯證法幫助了中國革命 老子思想和中華傳統(tǒng)文化的多元化孔子批判 孔子的生平 《論語》是怎樣一部書 五四運(yùn)動之打“孔家店” 五四運(yùn)動中高張反孔大旗的陳獨(dú)秀 向“孔家店”投第一槍的易白沙 用馬克思主義觀點(diǎn)剖析孔子的第一人 只手打“孔家店”的老英雄孫子——中國古代偉大的軍事理論家 孫子其人 《孫子兵法》內(nèi)容概述 關(guān)于《孫子兵法》作者和年代之爭 《孫子兵法》與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會偉大的古代思想家墨子 比孔子高明的圣人 墨子的生平和他的著作攻魏救趙，千古高手 戰(zhàn)國初期的齊魏爭雄 孫臏和龐涓 圍魏救趙的桂陵之戰(zhàn) 減灶進(jìn)兵的馬陵之戰(zhàn) 桂陵、馬陵戰(zhàn)役的軍事小結(jié)名將趙奢和他不爭氣的兒子趙括 文武皆能的趙奢 紙上談兵的趙括 怎樣認(rèn)識趙括 兩代趙王用人之道在京華高筑黃金臺，廣攬人才的燕昭王究竟是誰？ 齊國的民間英雄田單 齊、燕兩國的戰(zhàn)爭 田單抗敵斗爭的策略 “火牛陣”的破敵經(jīng)過及其軍事價值 結(jié)束語趙太后和觸龍的故事 春雨潤物細(xì)無聲 中國古代早期的民本主義者 毛澤東以“觸龍說趙太后”教育全黨 附：《觸龍說趙太后》屈原，中國古代詩壇上最明亮的星辰 楚國政治舞臺上的失敗者 古代詩壇上升起的一顆光彩奪目的巨星 毛澤東對屈原異乎尋常的評價：屈子當(dāng)年賦楚騷，手中握有殺人刀 聞一多說屈原是中國歷史上唯一有充分條件稱為“人民詩人”的人戰(zhàn)國四公子優(yōu)劣論 孟嘗君的身世及其舍業(yè)養(yǎng)士 “孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳” 從孟嘗君的濫殺無辜，看新興地主階級暴戾的本性 翩翩濁世之佳公子 最能平等待人、“不恥下交”的信陵君 明智有才的春申君流譽(yù)后世的盜跖、莊喬 盜跖從卒九千，橫行天下 莊躋起，楚分而為三四五帝—春秋大事記 五帝(約公元前2550～前2071年) 夏(公元前2070～前1601年) 商(公元前1600～前1046年) 周(公元前1046～前771年) 春秋(公元前770～前404年)