漢學研究第十三集

特稿 用天文歷法解開源頭文化之謎——關(guān)于河圖洛書的幾個問題漢學研究論壇 異名共體之漢學與中國學 從歐洲漢學史研究看漢學學域的學術(shù)轉(zhuǎn)型 開拓歐洲早期漢學研究的新領(lǐng)域美國漢學研究 哈佛大學見證美國漢學的發(fā)展 關(guān)于美國中國學研究及其他——汪榮祖教授訪問記 探尋中國古詩魅力之源——斯蒂芬·歐文《追憶》解析 在社會史中觸摸士人思想的脈搏——包弼德教授訪談錄法國漢學研究 從法國漢學到國際漢學 我怎樣與中國文化相遇——訪談法國當代詩人杰拉爾·馬瑟 淺論耶穌會“索隱派”的思想之源——以白晉為中心 宋君榮《書經(jīng)》譯本初探 淺談《聊齋》的敘述手段與荒誕 貝特魯奇對謝赫“六法”的創(chuàng)造性闡釋歐洲漢學研究 荷蘭殖民時期的中華文化研究 萊布尼茨論孔子哲學 20世紀《孫子兵法》英譯本概述 晚明西人人華方式比較及歷史背景分析 德國漢學家夏德《文件字句入門·引言》導讀 痛苦的母親——對王獨清《圣母像前》與基多·雷尼《戴荊冠的基督》的思考 從理性到移隋：20世紀三代中國作家對待基督教的不同態(tài)度俄羅斯?jié)h學研究 “帶著動人的真誠談論自己”——戈雷金娜對沈復《浮生六記》思想和藝術(shù)價值的發(fā)現(xiàn) 周立波及其長篇小說《暴風驟雨》 虛構(gòu)與真實之間：評俄國歷史劇《比丘林》利瑪竇研究 利瑪竇傳 利瑪竇史海鉤沉一則 《利瑪竇中國札記》“Scielou”人名考辨亞洲漢學研究 百濟使節(jié)團入唐“燕行”年代與路線簡論 竹內(nèi)實中國學述論 日本近代儒學批判的兩個面向 佐藤春夫《車塵集》的翻譯研究 關(guān)于“譯詩”的思考——以“漢詩和譯”為例 漢詩與文化交流——以遣明使策彥周良的《入明記》為中心動態(tài)與書評 第十二屆韓中文化論壇隆重舉行 探賾唐詩西傳的“絲綢之路”——評江嵐《唐詩西傳史論——以唐詩在英美的傳播為中心》