利明法書教程

　　中國(guó)傳統(tǒng)的書法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，可謂學(xué)不易，學(xué)成更不易。前賢有言：“如果說能夠表現(xiàn)個(gè)性就是最高美術(shù)，那么，各種美術(shù)以寫字為最高” （梁?jiǎn)⒊Z(yǔ)）；書法是“一種表達(dá)最高意境與情操的民族藝術(shù)”，“我們幾乎可以從中國(guó)書法風(fēng)格的變遷，來(lái)劃分中國(guó)藝術(shù)史的時(shí)期，像西洋藝術(shù)史依據(jù)建筑風(fēng)格的變遷來(lái)劃分一樣”（宗白華語(yǔ)）。由此可見書法在中國(guó)藝術(shù)中崇高的審美層次與歷史地位。 有志于學(xué)習(xí)書法藝術(shù)者，樹立這樣的觀念與認(rèn)識(shí)很有必要，因?yàn)樗P(guān)系到我們學(xué)習(xí)書法的態(tài)度與決心，影priori我們的學(xué)習(xí)方法與創(chuàng)作方法。如果我們的觀念不對(duì)，方法不對(duì)，我們的書法藝術(shù)創(chuàng)作就可能流子低級(jí)庸俗。在喧鬧多年的“書法熱。中，對(duì)書法藝術(shù)認(rèn)識(shí)淺薄者、帶有投機(jī)心理者，未經(jīng)過認(rèn)真踏實(shí)的學(xué)書實(shí)踐，以為書法是最容易“見效”的一門藝術(shù)，渾水摸魚，也確實(shí)能在名利、地位、榮譽(yù)上得到不小的收獲，以致常有人慨嘆“字的好壞，很難有一個(gè)評(píng)定的標(biāo)準(zhǔn)！”

暫缺《利明法書教程》作者簡(jiǎn)介