跨文化對話·28輯

卷首語關(guān)于全球化與文化多元化問題的討論裂縫、熔爐，一種新的游戲多重現(xiàn)代性：跨文化視角深化啟蒙：從方法論的個(gè)體主義到方法論的關(guān)系主義文化經(jīng)驗(yàn)與第四種危機(jī)全球化過程中的跨文化與跨主體關(guān)照專稿中國怎樣當(dāng)好一個(gè)世界大國？——世界新治理論壇北京研討會(huì)述評懷舊與未來回憶、懷舊和未來——樂黛云與成中英對話回憶之未來價(jià)值，或論脫離傳統(tǒng)的現(xiàn)代性之不可行性撒克遜思想意識(shí)探究我們的歷史——巴爾特的中國記憶缺失的悖論影像技術(shù)與歷史記憶孤獨(dú)的寫作和“文革”記憶敘述：從行村哲的《孤獨(dú)的咒語》談起歷史新天使與我們——本雅明的啟示拂去塵埃的回憶方法論研究作為區(qū)域史的東亞文化交流史——問題意識(shí)與研究主題從文字的創(chuàng)造到易經(jīng)系統(tǒng)的形成：中國原始文化特有的占卜學(xué)互為他者之中的自我詮釋：關(guān)于弗朗索瓦·于連及他的新書圓桌筆談：漢學(xué)與漢學(xué)主義主持人語“漢學(xué)主義”：反思漢學(xué)的知識(shí)合法性漢學(xué)主義之我見從“西方美人”到“東門之女”“漢學(xué)主義”及其反思“漢學(xué)”之“他者”何以成為“他者”漢學(xué)主義、中國學(xué)主義與國學(xué)主義關(guān)于“漢學(xué)主義”的幾點(diǎn)思考漢學(xué)作為方法與西方漢學(xué)傳統(tǒng)的顛覆——從弗朗索瓦·于連說開去中法德跨文化比較研究18世紀(jì)到20世紀(jì)“中國之歐洲”的演進(jìn)德、法漢學(xué)與中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)之互動(dòng)——以衛(wèi)禮賢、伯希和與留西學(xué)人的交誼為中心黑塞和尤瑟納爾：道家思想與酒神精神歌德的“中法”四季晨昏雜詠扇與蝶飛翔與永生——謝閣蘭筆下的一幅道教神仙圖探微巴金的《憩園》和盧梭的《新愛洛伊絲》古典新讀從靈魂的戰(zhàn)爭到城邦的戰(zhàn)爭：希羅多德筆下的波斯四王經(jīng)學(xué)何以是“哲學(xué)”？——廖平對“六經(jīng)皆史”說的批評及對經(jīng)學(xué)性質(zhì)的界定孔子和中國古代文論人文之中：文中子的中國觀說東道西美是相遇：閱讀程抱一的中西對話艾田蒲與錢鍾書信息窗程抱一先生獲萊里奇詩歌大獎(jiǎng)南京大學(xué)高研院舉辦“漢學(xué)主義：理論探索”學(xué)術(shù)研討會(huì)“中國文學(xué)海外傳播”國際學(xué)術(shù)研討會(huì)在京隆重舉行