佛教與中國文學(xué)

　　佛教是龐大而復(fù)雜的歷史事實(shí)，中國文學(xué)也是龐大而復(fù)雜的歷史事實(shí)，張中行的《佛教與中國文學(xué)》這本小書用個“與”字把兩者聯(lián)起來，只是想說說，將近兩千年來，佛教對于中國文學(xué)，主要產(chǎn)生了什么影響。稱之為“影響”，意思是：如果沒有佛教，中國文學(xué)作品中就不會有或不會沿著這樣的路徑而有某某等內(nèi)容；或者從另一面說，因?yàn)橛辛朔鸾?，中國文學(xué)作品中才有或沿著這樣的路徑而有某某等內(nèi)容。

　　張中行（一九○九年一月～二○○六二月），曾用名張球，著名語文學(xué)家、散文家。生于河北省香河縣一農(nóng)家。一九三一年通縣師范學(xué)校畢業(yè)，一九三五年北京大學(xué)中國語言文學(xué)系畢業(yè)。曾教中學(xué)、大學(xué)，編期刊。建國后在人民教育出版社中學(xué)語文編輯室任編輯、特約編審。著作先后出版有《文言津逮》《佛教與中國文學(xué)》《作文雜談》《負(fù)暄瑣話》《文言和白話》《負(fù)暄續(xù)話》《禪外說禪》《詩詞讀寫叢話》《順生論》《談文論語集》《負(fù)暄三話》《說夢樓談屑》《橫議集》《說書集》《流年碎影》《說夢草》《散簡集存》等。張中行博學(xué)多識、造詣深厚，加之閱歷豐富、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，其著述，談學(xué)問以探賾索隱的知識性見長，書雜感以揆情度理的哲理性取勝，均以其真情、真知、真見，有益于世道人心，因而頗為學(xué)術(shù)界和讀書界的人們所喜好，并成為當(dāng)代雜體散文創(chuàng)作的代表性一見。