論語的智慧

學(xué)而篇第一 1
飲食不追求飽足，居住不追求舒適，辦事敏捷而說話謹(jǐn)慎，到有道之人那里去匡正自身，這樣就可以說是好學(xué)了。
為政篇第二 13
多聽，保留疑問，謹(jǐn)慎地說出其余足以自信的部分，就可能減少錯誤。多看，保留疑問，謹(jǐn)慎地實行其余足以自信的部分，就可能減少后悔。
八佾篇第三 27
君子沒有什么值得爭的事情。如果有所爭，一定是比試射箭吧！相互作揖然后登堂，下堂然后喝酒。這種爭才是真君子。
里仁篇第四 39
不要憂愁沒有地位，只憂愁以什么本領(lǐng)來任職。不要憂愁沒有人知道自己，要追求足以使人了解自己的本領(lǐng)。
公冶長篇第五 51
開始時我對于別人，聽到他的話便相信他的行為；現(xiàn)在我對于別人，聽到他的話卻要考察他的行為。
雍也篇第六 67
人的生存靠的是正直，不正直的人也可以生存，靠的是僥幸免于禍害。
述而篇第七 85
品德不修養(yǎng)，學(xué)問不講習(xí)，聽到正義卻不能實踐，有缺點不能改正，這些都是我憂愁的。
泰伯篇第八 103
不居于那個職位上，便不考慮它的政務(wù)。
子罕篇第九 115
聰明的人不會疑惑，仁德的人不會憂愁，英勇的人不會畏懼。
鄉(xiāng)黨篇第十 131
坐在車中，不向車內(nèi)環(huán)顧，不很快地說話，不用手指點。
先進篇第十一 141
還沒弄明白生的道理，怎么能夠懂得死亡呢？
顏淵篇第十二 157
不合禮的事不看，不合禮的事不聽，不合禮的話不說，不合禮的事不做。
子路篇第十三 173
不要想著快速，不要只看見微小的利益。想著快速，反而不能達(dá)到；只看見微小的利益，就辦不成大事。
憲問篇第十四 189
不預(yù)先懷疑別人欺詐，不臆測別人不守信用。但是能夠事先覺察的人，是一位賢能的人??！
衛(wèi)靈公篇第十五 211
可以和他交談卻不和他交談，失去了人才；不可以和他交談卻和他交談，就是失言。智慧的人既不失去人才，也不失言。
季氏篇第十六 231
有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。
有益的樂趣有三種，有害的樂趣有三種。
陽貨篇第十七 241
君子認(rèn)為道義是最可貴的，君子只有勇敢而沒有道義就會犯上作亂，小人只有勇敢而沒有道義就會做強盜。
微子篇第十八 255
想要潔凈自身，卻悖亂大的倫常。君子出來做官，是盡應(yīng)盡之責(zé)。至于大道不能行得通，是早已知道的了。
子張篇第十九 263
每天知道自己所缺少的，每月不會忘記自己所能夠的，可以說是善于學(xué)習(xí)了。
堯曰篇第二十 277
不了解天命，沒有辦法成為君子；不懂得禮儀，沒有辦法立身；不能分辨言語，沒有辦法了解他人。