20世紀(jì)中國話劇精品賞析

總序
修訂再版說明
第一講 一道精致的英式下午茶
——丁西林的《一只馬蜂》
一、超越時(shí)代的寫作
二、討巧的人物設(shè)置
三、二元三人的戲劇結(jié)構(gòu)
四、玩弄語言的高手
第二講 在狹的籠里掙扎的眾生
——曹禺的《雷雨》
一、佳構(gòu)劇的典范之作
二、悲憫與俯瞰
三、周樸園——從社會的反叛者到歸順者
四、“困獸猶斗”的蘩漪
五、一生走不出情感世界的侍萍
第三講 此情不關(guān)風(fēng)和月
——李健吾的《這不過是春天》
一、第一部喜劇作品
二、只有一個(gè)人物的喜劇
三、張弛有致的戲劇節(jié)奏
四、游刃有余的喜劇語言
第四講 損不足以奉有余社會的浮世繪
——曹禺的《日出》
一、片段的方法與人生的零碎——《日出》的結(jié)構(gòu)
二、布局完整的藝術(shù)技巧
三、陳白露——夢醒了卻找不到出路的人
四、李石清——濃縮人生的最大起伏
第五講 生命的呼喊與抗?fàn)?br /> ——曹禺的《原野》
一、巧妙的戲劇情境設(shè)置
二、表現(xiàn)主義戲劇的嘗試
三、對傳統(tǒng)文化的承襲
四、個(gè)性化的語言
五、鮮活的藝術(shù)形象
第六講 市民生活的風(fēng)俗畫卷
——夏衍的《上海屋檐下》
一、人物形象分析
二、劇作結(jié)構(gòu)分析
三、作品的藝術(shù)風(fēng)格
四、環(huán)境和節(jié)奏的和諧
五、夏衍作品總的主題：知識分子出路問題
第七講 對中國傳統(tǒng)文化的深刻反思
——曹禺的《北京人》
一、創(chuàng)作主題的反思與回歸
二、恬淡悠遠(yuǎn)的風(fēng)格
三、詩一般的意境創(chuàng)造
四、完美的結(jié)構(gòu)技巧
五、棺材里的一群耗子
六、愫方形象的再評價(jià)
第八講 誰的悲劇
——郭沫若的《虎符》
一、女性形象的塑造
二、信陵君形象的得失
三、輕重失衡的劇作結(jié)構(gòu)
第九講 一曲青春與愛情的哀歌
——曹禺的改編劇本《家》
一、從小說到劇本
二、高超的改編技巧
三、主要人物的遴選與變化
第十講 問世間情為何物
——吳祖光的《風(fēng)雪夜歸入》
一、創(chuàng)作緣起
二、像真正的人那樣活著
三、結(jié)構(gòu)上的闕失
第十一講 我手寫我心
——田漢的《關(guān)漢卿》
一、時(shí)代對《關(guān)漢卿》的肯定
二、《關(guān)漢卿》劇本的版本風(fēng)波
三、恰當(dāng)?shù)那腥它c(diǎn)
四、組織劇本結(jié)構(gòu)的能力
五、理想性格與烘托方式
第十二講 濃縮歷史的畫卷
——老舍的《茶館》
一、曲折的演出經(jīng)歷
二、結(jié)構(gòu)的統(tǒng)
三、個(gè)性化的語言
四、多而不亂的人物
五、對戲劇綜合性特色的體現(xiàn)
第十三講 中國農(nóng)民地主夢的破滅
——錦云的《狗兒爺涅檠》
一、《推銷員之死》的中國版結(jié)構(gòu)
二、狗兒爺其人
三、奇特的人物關(guān)系
四、語言的力量
第十四講 走出人類心靈的荒原
——李龍?jiān)频摹稙M月光的荒原》
一、荒原上的反思
二、荒原與王國人性與獸性
三、荒原：青春與愛情
四、結(jié)構(gòu)與形式
第十五講 黃土高原上的圍獵
——徐曉鐘的《桑樹坪紀(jì)事》
一、“圍獵”意象所統(tǒng)攝的結(jié)構(gòu)
二、敘述體戲劇與戲劇性戲劇的融合
三、準(zhǔn)確的形象定位
四、結(jié)構(gòu)——從現(xiàn)代到傳統(tǒng)的變異
第十六講 微瀾中的生機(jī)
——查麗芳的改編劇《死水微瀾》
一、站在巨人的肩上
二、糅合之美
三、行云流水的戲劇節(jié)奏
四、先聲奪人的舞臺設(shè)計(jì)
五、生氣勃勃的藝術(shù)形象
第十七講 搭建理想與現(xiàn)實(shí)的橋梁
——楊利民的油田四部曲
一、只緣身在此山中
二、獨(dú)上高樓望盡天涯路
三、飛花摘葉 皆成文章
四、在偉大和平凡之間的選擇
第十八講 國家利益高于一切
——姚遠(yuǎn)的《商鞅》
一、綜合因素造就的名劇
二、完整的劇作結(jié)構(gòu)
三、游走在儒法相左的價(jià)值觀中
四、人物關(guān)系設(shè)置的得失