馬克思主義哲學原理新探

序——系統(tǒng)闡釋馬克思主義哲學的一種新嘗試
題記——創(chuàng)新馬克思主義哲學原理的嘗試
第一章　時代精神的精華
一、哲學的基本問題與哲學的歷史形態(tài)
（一）哲學的學科性質(zhì)與社會功能
（二）哲學的基本問題與哲學派別
（三）哲學發(fā)展的歷史形態(tài)
二、馬克思主義哲學的創(chuàng)立、創(chuàng)新與基本特征
（一）馬克思主義哲學產(chǎn)生的現(xiàn)實基礎(chǔ)與思想資源
（二）馬克思主義哲學的創(chuàng)立與歷史創(chuàng)新
（三）馬克思主義哲學的基本特征
三、科學地理解、把握和學習、運用馬克思主義哲學
（一）科學地理解、把握馬克思主義哲學
（二）科學地學習和運用馬克思主義哲學
第二章　馬克思主義物質(zhì)觀
一、世界的物質(zhì)統(tǒng)一性
（一）關(guān)于世界的本質(zhì)的哲學爭論
（二）馬克思主義哲學對世界物質(zhì)統(tǒng)一性的理解
（三）世界物質(zhì)統(tǒng)一性的論證
（四）把握世界的物質(zhì)性原理的重要意義
二、運動是物質(zhì)的根本存在方式
（一）運動是物質(zhì)的根本存在方式
（二）物質(zhì)運動的絕對性與靜止的相對性
三、時間和空間是物質(zhì)存在的基本形式
（一）時間、空間與物質(zhì)存在的基本形式
（二）時間、空間的絕對性與相對性
（三）時間、空間的無限性與有限性
第三章　馬克思主義實踐觀
一、實踐是人的根本存在方式
（一）實踐的概念、科學規(guī)定與基本特征
（二）實踐的基本形式、結(jié)構(gòu)和運行機制
（三）實踐與人、人類社會、社會生活的本質(zhì)
二、實踐與世界分化和統(tǒng)一的現(xiàn)實基礎(chǔ)
（一）實踐與主觀世界和客觀世界的分化與統(tǒng)一
（二）實踐與自然世界和人類世界的分化與統(tǒng)一
（三）以實踐為基礎(chǔ)的“人一自然一社會”的統(tǒng)一
（四）從實踐理解世界的分化和統(tǒng)一的重大意義
三、人對現(xiàn)實世界的實踐把握
（一）人把握現(xiàn)實世界的基本方式
（二）人以實踐方式把握現(xiàn)實世界的基本環(huán)節(jié)
（三）從實踐理解、把握現(xiàn)實世界與實事求是
第四章　馬克思主義辯證法
一、馬克思主義辯證法的創(chuàng)立及其實質(zhì)
（一）辨證法與形而上學
（二）馬克思主義辨證法對傳統(tǒng)辨證法的改造
二、馬克思主義辯證法的總特征
（一）從聯(lián)系的觀點看問題
（二）從發(fā)展的觀點看問題
（三）馬克思主義辯證法的規(guī)律與實踐基礎(chǔ)
三、馬克思主義辯證法的基本規(guī)律
（一）對立統(tǒng)一規(guī)律及其方法論意義
（二）質(zhì)量互變規(guī)律及其方法論意義
（三）否定之否定規(guī)律及其方法論意義
第五章　馬克思主義認識論
一、認識的本質(zhì)、基礎(chǔ)、結(jié)構(gòu)、機制與規(guī)律
（一）認識的本質(zhì)
（二）認識的基礎(chǔ)、結(jié)構(gòu)、機制與規(guī)律
二、認識的真理性
（一）真理的本質(zhì)、屬性
（二）認識真理性的實踐檢驗
第六章　馬克思主義歷史觀
一、唯物主義歷史觀的創(chuàng)立及其意義
（一）唯心主義歷史觀及其主要缺陷
（二）唯物主義歷史觀的創(chuàng)立及其重大意義
二、人類社會的基本結(jié)構(gòu)與動力系統(tǒng)
（一）人類歷史的現(xiàn)實前提與基礎(chǔ)
（二）人類社會的基本結(jié)構(gòu)
（三）人類社會的動力系統(tǒng)
三、社會發(fā)展的基本規(guī)律與社會歷史的創(chuàng)造者
（一）生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動規(guī)律
（二）經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運動規(guī)律
（三）“人—自然—社會”的協(xié)調(diào)發(fā)展規(guī)律
（四）社會歷史的創(chuàng)造者
第七章　社會進步與科學的人生觀
一、社會形態(tài)更替與社會進步
（一）社會形態(tài)及其劃分
（二）社會形態(tài)更替的客觀規(guī)律性與自覺能動性
（三）社會形態(tài)更替與社會進步
二、科學的人生觀與人生理想
（一）人生觀與馬克思主義人生觀
（二）馬克思主義的人生理想
附錄：價值與人生價值
參考文獻