從孔夫子到孫中山

前言
序一 孫中山的文化思想需要加強(qiáng)研究
序二 中華文化的傳承與弘揚(yáng)——從孔夫子到孫中山
序三 復(fù)興夢(mèng)、強(qiáng)國(guó)路與群體智慧的開啟
傳統(tǒng)資源的發(fā)掘與詮釋
從兼三教到和五教：縱觀中國(guó)兩千年的政治與宗教
論儒學(xué)核心價(jià)值觀念的當(dāng)代價(jià)值
追求富而好禮的和諧（公民）社會(huì)
孔子的倫理觀與當(dāng)前生態(tài)倫理的對(duì)話
21世紀(jì)：儒學(xué)的定位及儒學(xué)研究的思考
“誠(chéng)信”觀念的歷史生成及時(shí)代意義
試探“天下為公”的境界——以《禮記》禮運(yùn)篇中“大同”與“小康”兩章為探討基礎(chǔ)
孔孟的性別意識(shí)在當(dāng)代的意義
“傳承與轉(zhuǎn)化”：儒家德行觀當(dāng)代價(jià)值之研究
荀子的天人關(guān)系論
梁?jiǎn)⒊摹兜掠b》與儒學(xué)價(jià)值的現(xiàn)代審視
孫中山思想的傳統(tǒng)淵源與當(dāng)代價(jià)值
孫中山：推動(dòng)中華文化近代化的第一人
論孫學(xué)與儒學(xué)之關(guān)聯(lián)
科學(xué)地評(píng)價(jià)孫中山與革命民主派
從孔子與孫中山看兩岸關(guān)系
孫中山思想的哲學(xué)基礎(chǔ)與哲學(xué)體系
孫中山民德觀芻議
孫中山與西藏問(wèn)題
略論孫中山對(duì)中華文化的傳承與弘揚(yáng)
孫中山與太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的宣傳
論孫中山的“社會(huì)革命”與“社會(huì)建設(shè)”說(shuō)的對(duì)象錯(cuò)位
孫中山和平思想與兩岸關(guān)系的發(fā)展
孫中山民本思想對(duì)傳統(tǒng)重民思想的繼承和發(fā)展
孫中山對(duì)“主權(quán)在民”理論的中國(guó)化改造
孫中山復(fù)興中華文化思想對(duì)兩岸和平發(fā)展的啟示
孫中山對(duì)中華傳統(tǒng)文化的承傳與超越——“孫中山儒學(xué)情結(jié)”課題組的思考主線
民族文化重塑的現(xiàn)實(shí)路徑
弘揚(yáng)中華文化建設(shè)中華民族共有精神家園
中華傳統(tǒng)文化中的人文精神
中國(guó)近代制度文化的演進(jìn)及其歷史啟示
略論中華文化的發(fā)展趨向
中國(guó)目前流行的“文化遺產(chǎn)”一詞的名實(shí)評(píng)議
社會(huì)變遷與中華文化在臺(tái)灣的發(fā)展：以宗教信仰為例
中華經(jīng)典文化教育的傳承——從香港的教育中探索
儒學(xué)經(jīng)典價(jià)值的再認(rèn)識(shí)與大學(xué)傳承——以廣州大學(xué)《中國(guó)文化名著導(dǎo)讀》課程發(fā)展為例
后記