非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)理論與方法

定　價(jià)：￥36.00

作　者：	烏丙安著
出版社：	文化藝術(shù)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	中國文化

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ISBN：	9787503945779	出版時(shí)間：	2010-07-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	339	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　這本論文集的內(nèi)容大致分為以下幾個(gè)方面：一是對(duì)聯(lián)合國提出的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概念的界定和解讀，對(duì)國際性非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作由來發(fā)展的全面介紹；二是對(duì)保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重大項(xiàng)目進(jìn)行的呼吁，或提出的重要建議案；三是對(duì)重要的典型個(gè)案保護(hù)項(xiàng)目進(jìn)行分析認(rèn)定、價(jià)值評(píng)估和文化內(nèi)涵解析；四是對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目實(shí)施保護(hù)的操作規(guī)程、作業(yè)方法等做出的解說和輔導(dǎo)，包括保護(hù)工作的原則與做法、普查工作方法、項(xiàng)目申報(bào)和管理、傳承人和傳承機(jī)制的保護(hù)辦法、申報(bào)文本各欄目填寫要領(lǐng)等；五是結(jié)合作者的民俗學(xué)專業(yè)論證非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作和民俗學(xué)專業(yè)研究的關(guān)系。所有這些內(nèi)容，幾乎涵蓋了作者從參加非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作以來到現(xiàn)在對(duì)這項(xiàng)工作的主要認(rèn)知、體驗(yàn)和實(shí)踐。

作者簡(jiǎn)介

　　烏丙安，中國民俗學(xué)會(huì)名譽(yù)理事長(zhǎng)、國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作專家委員會(huì)副主任、中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程專家委員會(huì)副主任。兼任中國藝術(shù)研究院、中南民族大學(xué)等多所院校教授，原遼寧大學(xué)民俗研究中心主任、教授。1929年12月出生于內(nèi)蒙古呼和浩特，祖籍唁喇沁，蒙古族。1953年攻讀北京師范大學(xué)民間文藝專業(yè)研究生，師從鐘敬文教授。至今，從事民間文藝學(xué)、民俗學(xué)教學(xué)與研究57年。1985年任國家“七五”重點(diǎn)科研項(xiàng)目《中國民間文學(xué)集成》總編委，1988年、1991年先后獲國家突出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)及全國先進(jìn)工作者稱號(hào)。1 991年至2001年連續(xù)兩次獲全國優(yōu)秀社會(huì)科學(xué)著作一等獎(jiǎng)、全國大獎(jiǎng)“山花獎(jiǎng)”一等獎(jiǎng)。1 992年榮獲國家有突出貢獻(xiàn)專家稱號(hào)并享受國務(wù)院特殊津貼。2004年再獲“山花獎(jiǎng)”最高榮譽(yù)獎(jiǎng)。2007年6月獲全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)先進(jìn)工作者稱號(hào)。主要學(xué)術(shù)成果：專著《中國民俗學(xué)》、《中國民間信仰》、《民俗學(xué)原理》、《民俗學(xué)叢話》、《神秘的薩滿世界》、《民間文學(xué)概論》、《生靈嘆息》、《民俗文化新論》，主編《中國風(fēng)俗辭典》、《中國民俗百科叢書》、《滿族民間故事選》、《世界風(fēng)俗傳說故事大觀》、《民間神譜》。

圖書目錄

今年春來早／1
——為中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)成果叫好
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)：由來與發(fā)展／4
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的科學(xué)管理及操作規(guī)程／17
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念界定與分類認(rèn)定／28
遵循文化多樣性法則保護(hù)少數(shù)民族文化藝術(shù)遺產(chǎn)／55
學(xué)習(xí)國際先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，做好我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作／63
珍貴遺產(chǎn)：民間傳統(tǒng)木版年畫／67
《孟姜女傳說》口頭傳統(tǒng)及其文化空間／73
——國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)《孟姜女傳說》評(píng)述
佛教造像藝術(shù)遺產(chǎn)的民俗美學(xué)價(jià)值／8l
——以靈巖寺千佛殿造像為例
民俗日歷：?jiǎn)拘褌鹘y(tǒng)節(jié)日的文化記憶／90
中國春節(jié)傳統(tǒng)行事：祭典與慶典的嚴(yán)密組合／95
喚醒記憶：重新裝點(diǎn)年節(jié)文化空間／102
煙花爆竹的文化震撼／106
文化記憶與文化反思／109
——搶救端午節(jié)原文化形態(tài)
喚醒記憶：中秋節(jié)民俗文化遺產(chǎn)的原形態(tài)／115
對(duì)國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)節(jié)日項(xiàng)目實(shí)施保護(hù)的論證建議案／119
國寶“媽祖祭典”：重大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的杰出價(jià)值評(píng)估／129
國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)天津皇會(huì)實(shí)施保護(hù)的關(guān)鍵／133
現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)熱潮中的天津媽祖祭典遺產(chǎn)保護(hù)／139
保護(hù)民間藝術(shù)遺產(chǎn)的關(guān)鍵——帶徒傳藝／145
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人保護(hù)的突破性進(jìn)展／149
關(guān)于文化空間類國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目申報(bào)與評(píng)審的建議／153
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化空間保護(hù)中文化圈理論與方法的應(yīng)用／159
在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中實(shí)用文化圈理論與方法的說明／168
閩南文化生態(tài)保護(hù)區(qū)初步考察認(rèn)定的幾點(diǎn)意見／173
中國山岳文化生態(tài)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)涵解讀／178
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作規(guī)程／191
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的界定與生產(chǎn)性方式保護(hù)的管理／203
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)田野作業(yè)的指導(dǎo)原則、方法和注意事項(xiàng)／209
俗信——支配中國民俗生活的基本觀念／217
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中“文化細(xì)節(jié)”的重要性／231
撰寫非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目申報(bào)文本的要領(lǐng)／233
思路與出路：保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)熱潮中的中國民俗學(xué)／242
21世紀(jì)的民俗學(xué)開端：與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的結(jié)緣／255
中國民俗文化的根基及其深刻影響／263
中國民俗文物學(xué)的創(chuàng)新與開拓／296
——評(píng)《中國民俗文物概論》
附錄
中國民間文化遺產(chǎn)總普查大綱(草案)／307
農(nóng)耕村落民俗普查提綱(草案)／313
中國民俗普查分類大綱(要目草案)／319
后溝村民俗普查提綱細(xì)目(普查采樣預(yù)案)／325