評論家武田勝彥指出,現實世界中的美與丑是混雜在一起的,西方文學慣于將兩者如實描寫,但日本文學,特別是平安時代的日本文學,則只寫美而擯棄丑,字里行間滲透著濃厚的美的元素。立原卻將美與丑、靈與肉的對立要素大膽植入作品之中,并依據日本文學的傳統(tǒng)特質,構筑起獨特的美的世界(詳見《武田勝彥(夢后)解說》,1983年7月講談社)。 立原的作品塑造了以下幾種人物類型:一、殉情型,如《七月的彌撒》中的久美子、《海濱大街》中的百合子等。二、縱欲型,如《山體》中的鶴子、《夏草》中的伊津子、《航海旅行》中的四賀圭子、《原野》中的甚藏、《夢后》中的戶田泰子、《狂花》中的藤子、《雙頭蛇》中的佐保子、《漫長的夜》中的明子和清晴等。三、破滅型,如《原野》中的絹代、《海濱大街》中的徹、《狂花》中的彌穗子等。四、迷茫型,如《分手》中的靜子、《寒冬》中的節(jié)子、《雪中》的白河、《扇子》中的澄子、《斷云》中的成田卓也和初江、《荒野》中的藍子以及《雙頭蛇》中的本田等。五、理想型,如《夏目的預告》中的綾等——這些人物形形色色,五彩斑斕,栩栩如生,引人入勝。九月中旬過后的一個星期天,長浜和靜子第二次看見那個少年。