權(quán)利的道德基礎(chǔ)

定　價(jià)：￥38.00

作　者：	（加）薩姆納著，李茂森譯
出版社：	中國(guó)人民大學(xué)出版社有限公司
叢編項(xiàng)：	政治哲學(xué)叢書(shū)
標(biāo)　簽：	政治理論

購(gòu)買(mǎi)這本書(shū)可以去

ISBN：	9787300131054	出版時(shí)間：	2011-05-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	217	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《權(quán)利的道德基礎(chǔ)》的論證從一個(gè)道德概念開(kāi)始，到一種道德理論結(jié)束，中心論題是道德概念和道德理論兩者之間的關(guān)系。概念的選擇和理論的選擇都不是任意專(zhuān)斷的。權(quán)利正在成為國(guó)際上道德?tīng)?zhēng)論，尤其是政治爭(zhēng)論的砝碼。權(quán)利在最近的哲學(xué)文獻(xiàn)中（在英語(yǔ)世界）也頗為引人注目，臧否不一。在自由主義社會(huì)，哲學(xué)界和公眾都開(kāi)始非常認(rèn)真地對(duì)待權(quán)利，在世界其他地方或許也是如此。人們對(duì)權(quán)利的熱衷絕對(duì)不是一時(shí)的心血來(lái)潮。一方面，權(quán)利的概念在政治上很有吸引力，因?yàn)闄?quán)利恰恰反映了自由主義政治理論的核心理想，只要這些理論流行，權(quán)利就會(huì)流行；另一方面，道德權(quán)利的觀念更為復(fù)雜和令人迷惑，對(duì)擁護(hù)自由主義傳統(tǒng)的哲學(xué)家和不擁護(hù)自由主義傳統(tǒng)的哲學(xué)家都構(gòu)成了極大的挑戰(zhàn)。因此，權(quán)利問(wèn)題無(wú)論在政治學(xué)還是在哲學(xué)上都值得探討。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《權(quán)利的道德基礎(chǔ)》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

第1章　權(quán)利的問(wèn)題
第2章　權(quán)利的分析
2．1　研究基礎(chǔ)
2．2　概念上的選擇
第3章　世俗權(quán)利
　3．1　法定權(quán)利
　3．2　制度權(quán)利
　3．3　非制度權(quán)利
第4章　自然權(quán)利
4．1 自然權(quán)利的本質(zhì)
4．2　為何權(quán)利非自然
4．3　理論上的選擇
第5章　契約論權(quán)利
5．1　道德權(quán)利的概念
5．2　契約論的困境
第6章　結(jié)果論權(quán)利
　6．1　結(jié)果論目標(biāo)
　6．2　目標(biāo)的約束
第7章　權(quán)利理論的諸多方面
參考文獻(xiàn)
索引