唐納德·戴維森

定　價(jià)：￥34.00

作　者：	（美）柯克·路德維希主編，郭世平譯
出版社：	復(fù)旦大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	哲學(xué)理論

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ISBN：	9787309080391	出版時(shí)間：	2011-04-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	268	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　唐納德·戴維森已經(jīng)成為現(xiàn)代分析哲學(xué)中最有影響力的人物之一。他對于下述各門學(xué)科都作出了學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)：語言哲學(xué)、行動(dòng)哲學(xué)、心靈哲學(xué)、認(rèn)識(shí)論、形而上學(xué)以及合理性理論。他的主要工作（體現(xiàn)在跨越近四十年的一系列里程碑式的論文中）展示出一種統(tǒng)一性，這在為如此眾多的不同論題作出貢獻(xiàn)的那些哲學(xué)家當(dāng)中是罕見的。這些論文（雅致、緊湊、有時(shí)候晦澀而且艱深）共同構(gòu)成了一幅鑲嵌圖案，對于人類思想的本質(zhì)、行動(dòng)和言語以及它們與自然世界的關(guān)系，提出了一種系統(tǒng)的解釋，這是近五十年來出現(xiàn)在分析哲學(xué)中最為精致和給人印象最為深刻的系統(tǒng)之一。本書由一些著名的哲學(xué)家寫成，各章分別論及的是：真理與意義；行動(dòng)哲學(xué)；徹底解釋；哲學(xué)心理學(xué)；語義學(xué)與事件形而上學(xué)；對于外部世界、他人心靈以及我們自己心靈的認(rèn)識(shí)；以及戴維森的工作對于文學(xué)理論的意義?！?這只是對戴維森全部工作范圍的一個(gè)綜合性導(dǎo)論，正因?yàn)槿绱?，對于哲學(xué)、心理學(xué)、語言學(xué)以及文學(xué)理論專業(yè)的高年級本科生、研究生以及專業(yè)人員來說，本書也具有特殊的價(jià)值。

作者簡介

　　唐納德？戴維森（Donald Davidson，1917-2003）20世紀(jì)下半葉最重要的分析哲學(xué)家之一。獲哈佛大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位，曾先后任教于斯坦福大學(xué)、普林斯頓大學(xué)、洛克菲勒大學(xué)、芝加哥大學(xué)以及加州大學(xué)伯克利分校。戴維森在語言哲學(xué)、行動(dòng)哲學(xué)、心靈哲學(xué)、認(rèn)識(shí)論、形而上學(xué)以及合理性理論等哲學(xué)的眾多基礎(chǔ)領(lǐng)域都開展了獨(dú)創(chuàng)性的工作，其成就主要體現(xiàn)為自20世紀(jì)60年代以來所發(fā)表的一系列論文，它們被收入《行動(dòng)與事件論文集》（1980）、《對真理與解釋的探究》（1984）、《主觀的、主觀際的、客觀的》（2001）、《合理性的難題》（2004）和《真理、語言與歷史》（2005）等論文集中。

圖書目錄

導(dǎo)論柯克·路德維希
第一節(jié) 早年生活與思想發(fā)展
第二節(jié) 約1970年至今的工作
第三節(jié) 意義理論與自然語言語義學(xué)
第四節(jié) 行動(dòng)哲學(xué)
第五節(jié) 徹底解釋
第六節(jié) 心理哲學(xué)
第七節(jié) 認(rèn)識(shí)論
第八節(jié) 事件
第九節(jié) 真理
第十節(jié) 合理性與非理性
第十一節(jié) 語言的非字面使用
第十二節(jié) 本書的結(jié)構(gòu)
第一章真理與意義歐尼斯特·萊波雷柯克·路德維希
第一節(jié) 可學(xué)會(huì)的語言與組合性要求
第二節(jié) 戴維森對傳統(tǒng)探討的批評
第三節(jié) 作為組合性意義理論工具的真理論
第四節(jié) 解釋性議題：對于傳統(tǒng)目標(biāo)的取代還是新的追求？
第五節(jié) 外延性約束
第六節(jié) 徹底解釋的作用
第七節(jié) 真理論語義學(xué)方面的工作
第八節(jié) 結(jié)束語
第二章行動(dòng)哲學(xué)埃爾弗雷德·R·米勒
第一節(jié) 行動(dòng)與個(gè)別化
第二節(jié) 戴維森對于反因果論者的論證的反駁以及他的挑戰(zhàn)
第三節(jié) 合理化
第四節(jié) 意志的軟弱性
第五節(jié) 意圖與因果反常
第六節(jié) 自由
第七節(jié) 總結(jié)性評論
第三章徹底解釋皮爾斯·羅靈
第一節(jié) 蘭姆塞
第二節(jié) 塔斯基與真理
第三節(jié) 蒯因與解釋的條件
第四節(jié) 整體論
第五節(jié) 遠(yuǎn)側(cè)刺激、概念系統(tǒng)與心理物理規(guī)律
第六節(jié) 測量類比
第七節(jié) 贊同態(tài)度
第四章心靈哲學(xué)與心理學(xué)金在全
第一節(jié) 精神不規(guī)則論
第二節(jié) 不規(guī)則一元論
第三節(jié) 作為一種心靈理論的不規(guī)則一元論
第四節(jié) 非嚴(yán)格規(guī)律與心—身伴生
第五節(jié) 若干進(jìn)一步的議題
第五章語義學(xué)與事件的形而上學(xué)保爾·皮楚斯基
第一節(jié) 作為事件報(bào)道的行動(dòng)語句
第二節(jié) 增加副詞
第三節(jié) 其他證據(jù)
第四節(jié) 一種可能的修改
第五節(jié) 行動(dòng)與可折疊的后果
第六節(jié) 計(jì)數(shù)基本事件
第六章對于自我、他人和世界的認(rèn)識(shí)歐尼斯特·索薩
第一節(jié) 戴維森反對經(jīng)驗(yàn)論意義理論的認(rèn)識(shí)論證
第二節(jié) 戴維森的論證究竟是什么？
第三節(jié) 對于戴維森懷疑論說明的懷疑態(tài)度
第四節(jié) 戴維森的論證與懷疑論者的木馬
第七章語言與文學(xué)薩繆爾·C·維勒
第一節(jié) 意義與真值條件
第二節(jié) 解釋
第三節(jié) 隱喻與其他修辭格
第四節(jié) 公共語言、意圖與作者
第五節(jié) 文學(xué)理論與獨(dú)創(chuàng)性
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