禮拜五或太平洋上的靈薄獄

　　米歇爾·圖爾尼埃（1924-），法國(guó)當(dāng)代文學(xué)大師，當(dāng)代著名的新寓言派文學(xué)的主將。他不僅是才華橫溢的小說家，而且是睿智深刻的哲學(xué)家。西方批評(píng)界對(duì)他的小說以及融匯在小說中的現(xiàn)代哲學(xué)思想推崇備至，評(píng)價(jià)極高，認(rèn)為他以自己獨(dú)特的風(fēng)格為法國(guó)小說開創(chuàng)了新局面?！抖Y拜五或太平洋上的靈薄獄》是他的代表作之一，發(fā)表當(dāng)年即獲法蘭西學(xué)院文學(xué)大獎(jiǎng)?！?？拜五或太平洋上的靈薄獄》是一篇“現(xiàn)代文明衰亡記”的寓言，它戲仿笛福的名著《魯濱孫漂流記》的題材，在主題上卻反其道而行之。魯濱孫孤獨(dú)一人被棄荒島后，按西方文明社會(huì)的模式將荒島治理得井井有條。禮拜五來到荒島后，非但沒有被馴化為魯濱孫的奴隸，反而以其自然的天性將文明的跡象破壞得一干二凈，同時(shí)也慢慢影響了魯濱孫，使這個(gè)西方文明的代表逐步拋棄了原有的文化傳統(tǒng)，變成了一個(gè)能與太陽進(jìn)行直接交流的與大自然融合一體的元素之人；最終魯濱孫自愿留在荒島，拒絕返回文明社會(huì)。不啻為一部講述一種特定精神生活的成人童話。

　　米歇爾·圖爾尼埃（1924— ），法國(guó)當(dāng)代文學(xué)大師，當(dāng)代著名的新寓言派文學(xué)的主將。他不僅是才華橫溢的小說家，而且是睿智深刻的哲學(xué)家。西方批評(píng)界對(duì)他的小說以及融匯在小說中的現(xiàn)代哲學(xué)思想推崇備至，評(píng)價(jià)極高，認(rèn)為他以自己獨(dú)特的風(fēng)格為法國(guó)小說開創(chuàng)了新局面?！抖Y拜五或太平洋上的靈薄獄》是他的代表作之一，發(fā)表當(dāng)年即獲法蘭西學(xué)院文學(xué)大獎(jiǎng)。