天然與修為：荀子道德哲學的精神

定　價：￥38.00

作　者：	王楷著
出版社：	北京大學出版社
叢編項：
標　簽：	中國古代哲學

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ISBN：	9787301185490	出版時間：	2011-03-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	306	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　王楷同志是北京大學哲學系中國哲學專業(yè)2004級博士研究生，畢業(yè)已經(jīng)兩年，現(xiàn)在北京師范大學哲學系工作。王楷同志在北京大學哲學系倫理學專業(yè)獲得碩士學位后，2004年考入北京大學哲學系及國學研究院博士研究生，在我的指導下，攻讀中國哲學專業(yè)先秦儒學方向的博士學位。經(jīng)過前后4年的博士研究生學習，他系統(tǒng)地接受了北京大學關于中國哲學研究的嚴格訓練，深入閱讀了大量中國古代哲學的古文原典，廣泛學習了現(xiàn)代學者關于中國哲學研究的論著，并在國學研究院？習了北大文史哲名家的課程，增強了人文學的理解和認識。經(jīng)過博士生階段的學習和研究，王楷在閱讀和理解中國古文原典方面已達到較深入的水平，對學界關于中國哲學的研究狀況也已有相當廣泛的把握，分析古代哲學文獻和把握古代哲學問題的能力大大增強。

作者簡介

　　王楷，1976年生于河南封丘，北京大學哲學博士（2008），現(xiàn)任教于北京師范大學哲學與社會學學院。主要研究領域為中國哲學史，尤其用力于儒家倫理。迄今已在《國學研究》、《哲學與文化月刊》、《中國哲學史》、《哲學門》、．Dao：A Journal of Compartive Philosophy等海內(nèi)外刊物上發(fā)表學術論文二十佘篇。

圖書目錄

序（陳來）
引言：荀子之正名
第一節(jié) 問題的提出
第二節(jié) 社會歷史學視角的引入
第三節(jié) 封建宗法社會的解體及其思想史意義
第四節(jié) 從仁義到禮義
第五節(jié) 修己與治人
第一章從“利仁”到“安仁”：荀子道德論證之展開
第一節(jié) 群居和一之道
第二節(jié) 審吾所以適人，人之所以來我也
第三節(jié) 成人之道
第四節(jié) 參乎天地
第五節(jié) 知與力
第二章以心治性：荀子道德基礎之建立
第一節(jié) 人之所以為人者
第二節(jié) 以心治性
第三節(jié) 治心之道
第四節(jié) 力行近乎仁
第五節(jié) 一種隱含的性善論？
第三章義以為上：荀子道德德性論
第一節(jié) 禮者，人道之極也
第二節(jié) 義以為質，禮以行之
第三節(jié) 處仁以義，然后仁也
第四節(jié) 情文俱盡
第四章學為圣人：荀子理智德性論
第一節(jié) 是是非非謂之知
第二節(jié) 不學不成
第三節(jié) 圣也者，盡倫者也
第五章君子明樂：荀子道德情感論
第一節(jié) 明禮樂知人心
第二節(jié) 樂者，所以成德也
第三節(jié) 致樂以治心
第四節(jié) 美善相樂
第六章養(yǎng)心與養(yǎng)德：荀子道德修養(yǎng)論
第一節(jié) 人不可以無恥
第二節(jié) 君子養(yǎng)心莫善于誠
第三節(jié) 不茍
第四節(jié) 言有壇宇
余論
參考文獻
附錄一荀子的歷史世界
附錄二仁者自愛：儒家道德生命觀及其哲學基礎
——由《荀子．子道篇》“三子論仁知”章生發(fā)的討論
后記