抑惡與揚善

序
導論
  一、問題的提出以及選題的意義
  二、研究現(xiàn)狀及文獻綜述
  三、本書的構(gòu)思與基本內(nèi)容
第一章  自由主義理論與憲政國家的演變
  第一節(jié)  憲政國家產(chǎn)生的觀念基礎與歷史經(jīng)驗
    一、自然法傳統(tǒng)與自然權(quán)利理念是憲政產(chǎn)生的觀念基礎
    二、現(xiàn)代民族國家的產(chǎn)生是憲政發(fā)展的歷史條件
    三、中世紀英國的政治實踐是憲政產(chǎn)生的經(jīng)驗基礎
  第二節(jié)  權(quán)利自由主義與最低限度的國家
    一、霍布斯：自然狀態(tài)與“利維坦”
    二、洛克：文明社會與“有限政府”
    三、孟德斯鳩：憲政體制下的“自由與權(quán)力”
    四、美國立憲政治的實踐
    五、小結(jié)：資產(chǎn)階級革命時期的憲政觀
  第三節(jié)  功利自由主義與工具性國家
    一、兩種“自由”主義
    二、兩種政治建構(gòu)理論：個人主義與國家主義的分野
    三、兩種政治倫理基礎：“義務論”與“目的論”的分野
    四、功利主義與自由主義的結(jié)合
    五、小結(jié)：自由資本主義時期的憲政觀
  第四節(jié)  社會自由主義與福利國家
    一、有限政府的困境
    二、福利國家的理論基礎：社會自由主義
    三、福利國家的興起及其憲政危機
    四、對福利國家的反思
    五、小結(jié)：自由主義憲政的邏輯
第二章  權(quán)利與權(quán)力：個人主義國家觀的兩難
  第一節(jié)  限權(quán)與擴權(quán)：憲?國家的困境
    一、自由主義憲政的價值立場
    二、憲政設計：抑“惡”而非揚善
    三、憲政的困境：以國家之“惡”促個人之“善”
  第二節(jié)  自由與民主：代議民主制度的困境
    一、現(xiàn)代民主制度的思想來源
    二、代議制民主的設計理念
    三、代議制民主的困境
    四、代議制民主的衰落
  第三節(jié)  分權(quán)與集權(quán)：積極國家的困境
    一、體制變遷：從代議民主走向行政集權(quán)
    二、困境之一：分權(quán)導致憲政僵局
    三、困境之二：集權(quán)下的憲政獨裁
第三章  自由與道德：多元主義價值觀的兩難
  第一節(jié)  個人自由與價值多元論
    一、宗教寬容與自由觀念的起源
    二、自由與奴役的困境
    三、兩種自由觀念
    四、消極自由的憲政啟示
  第二節(jié)  困境之一：國家中立與個人?善
    一、憲政國家須持道德中立立場
    二、國家如何實現(xiàn)道德中立
    三、國家道德中立面臨的憲政困境
  第三節(jié)  困境之二：價值多元與良好秩序
    一、價值多元論與一元論的分歧
    二、價值多元與自由主義的兩難
    三、公民不服從與憲政的秩序危機
第四章  憲政困境與新自由主義的回應
  第一節(jié)  契約正義理論的回應
    一、?歸憲政思維：對功利主義的批判
    二、重建憲政價值：作為“社會基本結(jié)構(gòu)”之基礎的“公平正義”
    三、回應憲政困境：自由主義憲政的倫理基礎
  第二節(jié)  自由主義的分歧
    一、新保守主義與“最小國家”的憲政構(gòu)思
    二、新自由主義與“普遍的權(quán)利理論”
    三、何種分歧，因何分歧
  第三節(jié)  來自社群主義的挑戰(zhàn)
    一、社群主義對羅爾斯的批評
    二、倫理分歧：正義還是德性
    三、政治分歧：個人主義還是共同體主義
    四、社群主義是一個可替代的方案嗎
第五章  走出困境：憲政共識與倫理的重建
  第一節(jié)  憲政困境與倫理重建
    一、倫理重建的方向
    二、社會倫理的道德原則
    三、社會倫理的內(nèi)容
    四、社會倫理與“美好生活”
  第二節(jié)  政治正義重塑共識
    一、道德建構(gòu)意義上的“正義”觀念
    二、功利正義論的危機
    三、以政治正義觀重建共識
  第三節(jié)  憲政共識的形成及其啟示
    一、何謂憲政共識：從英美兩國的憲政經(jīng)驗談起
    二、憲政共識從何而來
    三、憲政共識何以可能
結(jié)語
參考文獻
后記