以賽亞書(shū)

　　圣經(jīng)對(duì)摩根（Campbell Morgan）來(lái)說(shuō)不僅是一部神所啟示的書(shū)，而且是一個(gè)可以親自進(jìn)入的屬靈世界，在它里面可以日日朝見(jiàn)主面，對(duì)神的認(rèn)識(shí)和愛(ài)敬日加深沉，不時(shí)從中得到啟示、亮光與清新活潑的氣息。因此他講解圣經(jīng)不但細(xì)膩，而且有獨(dú)到之處，他能超越傳統(tǒng)束縛，帶給人新的亮光。“摩根解經(jīng)叢卷”是作者一生研讀圣經(jīng)的結(jié)晶，共有一百多卷，由美國(guó)活泉出版社陸續(xù)翻譯成中文，這是一套解經(jīng)性的注釋書(shū)。中文簡(jiǎn)體版的《希伯來(lái)書(shū)》、《哥林多書(shū)信》、《使徒行傳》、《耶利米書(shū)》、《以賽亞書(shū)》、《馬太福音》、《馬可福音》、《路加福音》、《約翰福音》等將陸續(xù)由上海三聯(lián)書(shū)店推出?！兑再悂啎?shū)》是“摩根解經(jīng)叢卷”系列之一。以賽亞是猶大的一個(gè)先知。他的整個(gè)事工都是在猶大境內(nèi)施行的，他看到了猶大將受的責(zé)罰和安慰。另外，他所說(shuō)諸國(guó)的默示，是關(guān)于猶大鄰近各國(guó)和侵?jǐn)_猶大之國(guó)的。他的視野擴(kuò)及整個(gè)世界，包括了神全部的旨意。他清楚知道，神要藉著他的選民，使萬(wàn)族蒙福；他從整個(gè)審判的過(guò)程中看見(jiàn)了全世界最終將得的祝福。全書(shū)在說(shuō)明兩個(gè)事實(shí)：審判與和平，并且指出這兩個(gè)事實(shí)在神制度里的相互關(guān)系。首先論到審判，他的信息指明審判將如何導(dǎo)致和平。最后論到和平，他的信息指明和平要在公義的條件下獲得。

　　坎伯·摩根（Campbell Morgan，1863—1945）是全世界公認(rèn)的“解經(jīng)王子”。1888年5月2日申請(qǐng)要成為英國(guó)伯明翰衛(wèi)理公會(huì)牧，當(dāng)他站在75位考牧委員面前講完道后，考牧委員竟然評(píng)定摩根是“不適合講道，沒(méi)有講道恩賜”的人，這份差事因而告吹。此舉對(duì)摩根而言是一次重大打擊，摩根傷心地打電報(bào)給擔(dān)任牧師的爸爸，他父親立即回電說(shuō)：“地上拒絕，天上接納。”摩根沒(méi)有放棄神給他的呼召，在神的帶領(lǐng)下盡他的職份，8年后成為伯明翰衛(wèi)理公會(huì)理田路禮拜堂的主任牧師，而且日后成為最會(huì)講道的解經(jīng)牧者。在英語(yǔ)世界中，聽(tīng)過(guò)他的信息的人說(shuō)：“這位牧師真是相信圣經(jīng)，他傳講自己所信的事時(shí)，又是具有那么強(qiáng)烈的說(shuō)服力和感染力。”一位長(zhǎng)期追隨摩根的朋友約翰·哈理斯（John Harris）觀察他大有能力的講道，對(duì)他的分析是，“摩根講道的能力是出于他對(duì)神、對(duì)圣經(jīng)的堅(jiān)定信心，他所傳的是他內(nèi)心所確信不疑的。”許多傳道人向他請(qǐng)教秘訣，摩根的回答永遠(yuǎn)不改變：“用功，用功，再用功。”用功于每天清晨進(jìn)入那塊神圣的領(lǐng)域，呼吸天上的空氣，取得新的能力?？膊?middot;摩根將一卷圣經(jīng)最少讀50遍，才著手解釋它。此外，他熟記經(jīng)文，讓熟記話語(yǔ)成為他生活的習(xí)慣，使他的講道及解經(jīng)更正確、深入和生活化。