德川十五代

　　日本自古就有以史為鏡進行學(xué)習(xí)的優(yōu)良傳統(tǒng)，特別是江產(chǎn)時代。明治政府為了表明自己的立場有故意丑化江產(chǎn)時代之嫌，但是公平地考察一下，對于今天的日本，江戶時代還是有很多可以借鑒學(xué)習(xí)的地方?；仡櫖F(xiàn)代日本，平成陷入經(jīng)濟泡沫破裂的大混亂中，雖然已經(jīng)過去很久，但如今依然不見恢復(fù)的跡象，再不努力的話說不定會發(fā)生“日本沉沒”這樣的災(zāi)難。至今約三百年前，元祿經(jīng)濟繁榮過后也出現(xiàn)過經(jīng)濟泡沫破裂的情況。破產(chǎn)銷聲匿跡的大商人不計其數(shù)。詳細考察一下，因經(jīng)濟繁榮而放松警惕、在女人身上大肆揮霍、認為物價會無限上漲進行囤積、過度向大名貸款被賴賬無法收回等都是主要的原因。社會因此陷入巨大的混亂中，荻原重秀、新井白石等代表日本的政治家，為了恢復(fù)經(jīng)濟所作出的努力并沒有獲得收效。社會上廣泛流行“父母辛勞、兒女享樂、孫輩乞食”這樣的說法。此時，為了不讓孫輩乞食而挑起將軍重擔(dān)的是紀(jì)州藩主德川吉宗。他決心進行經(jīng)濟調(diào)整頒布節(jié)約令，將從前以谷物為中心的農(nóng)業(yè)政策進行因地制宜地產(chǎn)業(yè)化，激發(fā)起藩主和農(nóng)民的積極性。這使日本的產(chǎn)業(yè)構(gòu)造大變，社會重現(xiàn)活力。由此走向了田沼繁榮時代。八代將軍吉宗的任務(wù)之一是如何解決已對未來正常支出造成阻礙的嚴重的幕府財政赤字問題。他督促代官（日本江產(chǎn)時代征收租稅的地方官）進行年貢增收。由此引發(fā)了自幕府初期以來從未有過的多次農(nóng)民起義。最終爆發(fā)了“反對增稅起義”。見此狀，田沼意次意識到再增加稅收是辦不到的，他“家訓(xùn)”中說道：“不論怎樣抑制支出，總會有想不到的意外開支。收入暫沒有增加，支出卻頻頻增多。如此反復(fù)下去，必會造成阻礙。因此平時就要留心節(jié)約毫不懈怠。無論怎樣，向農(nóng)民征收的稅金不能再增加?！睆拇艘院?，幕府的年貢率基本維持在收獲量的三成二到三成三。以幕府初年約六成六的年貢率來看，這真是不可思議的事情?！兜麓ㄊ宕凡粌H講述江戶時代歷史發(fā)展過程，也留意到將軍更迭所引起的權(quán)力結(jié)構(gòu)變革（權(quán)力爭斗），針對每一位將軍繼承問題設(shè)置了“繼承人爭斗秘史”這一內(nèi)容。另外增加了被稱為江戶三大改革的改革政治以及相對觀點，許多人關(guān)心的江戶城大奧問題也收入書中。長期以來，明治社會都被認為是與江戶時代完全不同的社會，但是現(xiàn)在已經(jīng)認識到這兩個時期出乎意料地具有連續(xù)性，并已經(jīng)成為一種常識。因為在各種研究中，有一點是明確的，即近現(xiàn)代日本社會是在德川三百年積累起來的遺產(chǎn)上構(gòu)建起來的。如今的世界史動向，越來越趨向無國界化，但在推進國際化的同時，也更加努力地培育本民族固有文化?？梢哉f，如今在兩者之間的競爭中社會變得更加紛亂，如果能以江戶時代為“鏡”從紛亂中超越出來，實在是件幸運的事。

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