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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)人文社科哲學(xué)倫理學(xué)(道德學(xué))了凡四訓(xùn)譯解

了凡四訓(xùn)譯解

了凡四訓(xùn)譯解

定 價(jià):¥20.00

作 者: (明)袁了凡 著,李新導(dǎo) 編著
出版社: 暨南大學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 倫理學(xué)

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ISBN: 9787811356557 出版時(shí)間: 2010-10-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 大32開(kāi) 頁(yè)數(shù): 168 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《了凡四訓(xùn)》是明朝的袁了凡先生寫(xiě)給兒子的四封家書(shū),主題思想就是告訴人們,命運(yùn)不單是可以改變的,還可以完全掌握在自己手上。但怎樣掌握好自己的命運(yùn),怎樣改造自己的命運(yùn),中國(guó)傳統(tǒng)文化認(rèn)為這一切與人的道德有著極其密切的關(guān)系。而人的道德里面包含了謙虛、善良、真誠(chéng)、尊重他人、天下為公、仁義禮智信等。清末大儒曾國(guó)藩推薦給家人看的第一本書(shū)就是《了凡四訓(xùn)》,我們今天把《了凡四訓(xùn)》重新整理,也是看到《了凡四訓(xùn)》于個(gè)人、家庭、社會(huì)都是健康有益的,特別是在建設(shè)和諧社會(huì)的大環(huán)境下,更有必要重新整理、出版此書(shū)。組成社會(huì)的基本單元就是人。因此,和諧社會(huì)的根本,說(shuō)到底是人內(nèi)心的和諧中正,從而組成社會(huì)的真正和諧。如果個(gè)體生命內(nèi)心達(dá)不到和諧的標(biāo)準(zhǔn),那社會(huì)和諧的目標(biāo)只能是一個(gè)外在的口號(hào),而不能成為人內(nèi)在的動(dòng)力。而知道了改造命運(yùn)的方法與原理的人,必然會(huì)從內(nèi)心中要求自己去做一個(gè)符合和諧社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的人,也會(huì)非常樂(lè)意為了社會(huì)的和諧而改變自己。從社會(huì)學(xué)的角度來(lái)說(shuō),人只要能建立內(nèi)在的自律,將給社會(huì)帶來(lái)很大的效益,將給國(guó)家節(jié)約很多的管理成本。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《了凡四訓(xùn)譯解》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

再版前言
前言
第一篇 立命之學(xué)
 孔先生算命
 準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)
 云谷禪師講道
 行善才能徹底改變命運(yùn)
 沒(méi)有兒子的原因
 有百世之德者,定有百世子孫保之
 積善之家,必有余慶
 第一次發(fā)愿行善事報(bào)答祖先
 短命與長(zhǎng)壽、貧窮與富貴沒(méi)有分別
 身、口、意合一
 改名“袁了凡”
 ……
第二篇 改過(guò)之法
第三篇 積善之方
第四篇 謙德之效
結(jié)束語(yǔ)

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