北京兔兒爺

　　兔兒爺?shù)臍v史少說也有380年了，它是在民間信仰習(xí)俗背景下牛成的中秋節(jié)的節(jié)令玩具、神佛造像，兼工藝品。歷史上兔兒爺曾出現(xiàn)過20來年的斷檔，白20世紀(jì)60年代中期至70年代末期銷聲匿跡，當(dāng)20世紀(jì)80年代初重新出現(xiàn)時，則不可避免地發(fā)生了歧變。兔兒爺有了新生命的同時，也有了新的屬性和新的功能，這就是《北京兔爺》要說明的重點，共有三個方面。

　　王連海，男，58歲，滿族，北京市人。當(dāng)過兵，當(dāng)過工人。自1979年始研究中國民間美術(shù)、中國古代手工藝。現(xiàn)任清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院副研究員，碩士生導(dǎo)師。中國工藝美術(shù)學(xué)會常務(wù)理事，中國工藝美術(shù)學(xué)會民間工藝美術(shù)專業(yè)委員會副主任委員兼秘書長，北京玩具協(xié)會常務(wù)理事。研究方向：中國藝術(shù)設(shè)計學(xué)科，中國民間美術(shù)、中國古代民間手工藝。主要著作：《中國民間玩具簡史》、《中國玩具叢書·泥人》、《民間玩具造型圖集》、《中國古代嬰戲造型圖典》、《外國民間玩具集》、《民間玩具圖形》、《閑情偶寄圖注》、《中國玩具藝術(shù)史》、《玩具之旅》、《民間玩具》、《手捏戲文·民間藝術(shù)口述史》。主要論文：鏤金作勝傳荊俗剪彩為人記晉風(fēng)，《裝飾》1998年1期·總81期，民間玩具與信仰民俗，《中華文化畫報》1999年2期，萬歷百子衣中的古代玩具，《文藝研究》2004年第1期，李嵩《貨郎圖》中的玩具，《南藝學(xué)報》2007年第2期，《升平樂事圖》里的古代玩具，《紫禁城》2006年6期。