北極熊為什么是白色的？

　　德國(guó)哲學(xué)家伊曼努爾·康德在晚年回顧自己的一生時(shí)說(shuō)，他一生的全部努力都只是為了回答三個(gè)問(wèn)題：“我們能夠知道什么？我們應(yīng)該做什么？我們應(yīng)該信仰什么？”這三個(gè)問(wèn)題也就是關(guān)于人的認(rèn)識(shí)、行為及其信仰的問(wèn)題。為了回答這三個(gè)問(wèn)題，不僅康德為之殫精竭慮，歷史上許多思想家也都曾經(jīng)為之苦思冥索。學(xué)者們汗牛充棟的著作似乎并沒(méi)有為我們提供明確的答案，而哲學(xué)家們所慣于使用的晦澀語(yǔ)言更加使這些問(wèn)題變得撲朔迷離起來(lái)?！侗睒O熊為什么是白色的？》作者巴斯·哈林嘗試用簡(jiǎn)潔明晰的語(yǔ)言為我們解答這些被復(fù)雜化了的問(wèn)題?！侗睒O熊為什么是白色的？》所討論的是進(jìn)化論問(wèn)題，在內(nèi)容上卻涉及到了宇宙的誕生、生命的產(chǎn)生和進(jìn)化、人存在于世界上的意義和目的、道德的歷史、善與惡的概念、死亡和宗教信仰以及上帝的存在與否等諸多問(wèn)題。雖然作者的某些思想帶有驚世駭俗的意味（其中隱含的意義需要讀者自己去體悟），雖然作者給我們提供的并非終極答案，但是他為我們提供了一種解決問(wèn)題的新思路：人應(yīng)該回歸到思想的單純。這一部本來(lái)為青少年而寫的科普讀物其實(shí)也同樣適合成年人閱讀，不僅僅因?yàn)椤侗睒O熊為什么是白色的？》所討論的看似簡(jiǎn)單的問(wèn)題的深刻性。兒童時(shí)期我們面對(duì)大千世界時(shí)所產(chǎn)生的驚奇感正在隨著年齡的增長(zhǎng)而逐漸消退，世俗世界的種種誘惑也正在使我們對(duì)于童稚的好奇變得越來(lái)越麻木不仁，而許多貌似追求真理的人們實(shí)則是被各種利益所驅(qū)動(dòng)?；貧w到思想的單純也正是讓我們回歸到人本身，回歸到自然造物的純粹人本身。因此，當(dāng)人被附加上歷史、社會(huì)、宗教、道德等諸種文明的重負(fù)以后，人實(shí)際上已經(jīng)很難再認(rèn)甭自己了。

暫缺《北極熊為什么是白色的？》作者簡(jiǎn)介